和柳子厚诗十七首 觉哀

老境一如此,羲娥日交侵。

霜毛三千丈,安问尺与寻。

陈力会知止,嘉言佩周任。

归来北山北,邂逅得素心。

朝见东日升,暮见西日沉。

流运有终古,朱颜岂常今。

譬之如渑酒,岂耐无停斟。

万化未有极,谁能惜分阴。

捕影良自苦,沈哀寄微吟。

安知菩提树,正在生死林。

长风振遥壑,三籁有余音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惜时 · 感慨 · 旷达 · 自然
创作背景
和柳宗元诗 晚年退居创作
本诗是程俱《和柳子厚诗十七首》中的篇目,为诗人晚年辞官退居衢州北山时期所作,是对柳宗元贬谪时期抒怀诗作的唱和,创作动因是借和诗抒发自身退居后的人生体悟,回应柳宗元诗中的哀感主题。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是古代汉族诗歌体裁,全篇由五字句构成,没有严格的平仄、对仗要求,押韵灵活,是唐代以前最通行的诗歌样式,在后世仍被文人广泛用于抒怀言志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是诗人晚年对时光飞逝、容颜衰老的淡然感慨,二是对儒释道三家生命智慧的融通,抒发了知止退隐、顺应自然运化的旷达襟怀,最终消解了对生死的焦虑情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
羲娥是古代神话中日神羲和与月神嫦娥的合称,代指日月。尺与寻都是古代长度单位,八尺为一寻。周任是上古时期有名的贤大夫,曾提出“陈力就列,不能者止”的观点。素心指本心、朴素的愿望。渑酒指渑水出产的美酒,这里泛指好酒。三籁指天、地、人三种声响,出自《庄子》。菩提树在佛教中是觉悟的象征。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的异义,大家可以直接按注释理解。
逐句白话释义
人到了老年境况就是这样,日月交替每天都在催逼时光。我满头的白发已经有三千丈长,哪里还需要计较它到底有几尺几寻。衡量自己的能力就知道该及时退隐,我一直牢记着周任的美好言论。回到北山的北边隐居,意外实现了我素来的心愿。早上看着太阳从东边升起,傍晚看着太阳从西边落下。天地的运行从古到今都没有停止,年轻的容颜怎么可能一直保持。就好比是醇香的美酒,怎么经得起不停的倾倒饮用。世间万物的变化从来没有尽头,谁能不珍惜每一寸的光阴。捕风捉影一样追求虚浮的东西实在是自己找苦吃,我把深沉的感慨寄托在轻轻的吟诵里。你怎么知道象征觉悟的菩提树,恰恰就生长在生死轮回的林子里。大风吹动遥远的山谷,天地人三种声响还留着余音。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人晚年退隐时期写的,全诗围绕“觉衰”的主题展开,先写自己年老的状态和退隐的选择,再写自己观察日月交替得出的生命感悟,最后融通儒释道三家的智慧,表达了顺应自然、不执着于虚浮事物的旷达人生态度。整首诗的情感平和通透,没有过度的悲伤情绪,传递出宋代士人特有的生命智慧。
跨学科 · 是什么
周任典故历史学
周任是中国上古时期的著名史官,为人正直,非常有智慧,他曾经说过“有能力就去担任官职,没有能力就应该辞职”的观点,这个观点被孔子记录在《论语》里,后世的文人都非常认可他的言论。本诗里提到的周任的嘉言就是指的这个观点,大家可以结合《论语》的内容理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,不要有太强烈的情绪起伏。每一句的停顿可以按“二二一”或者“二三”的节奏划分,比如“老境/一/如此,羲娥/日/交侵”“霜毛/三千丈,安问/尺与寻”。读到最后几句的时候语气可以稍微开阔一点,体现出诗人旷达的心境。大家可以多诵读几遍,慢慢体会诗里的平和感。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“朝见东日升,暮见西日沉”的对称句式,写日常观察到的自然现象或者生活场景,比如“朝见/花绽放,暮见/叶凋零”“春见/燕归来,秋见/雁南飞”。仿写的时候要注意前后两句的结构对称,内容要对应,不需要追求太华丽的辞藻,平实表达就可以。
核心名句写作应用
“霜毛三千丈,安问尺与寻”这句可以用在描写看淡年龄焦虑、不执着于外在容貌的作文场景里,比如写老年人的乐观心态的时候可以用:“小区里的张奶奶已经八十岁了,每天都跟着队伍跳广场舞,有人问她会不会在意自己的白头发,她笑着说‘霜毛三千丈,安问尺与寻’,活得通透极了。”大家写作的时候可以灵活运用这个句子。
关联知识图谱
秋浦歌(其十五)同典故
本诗的“霜毛三千丈”直接化用了李白《秋浦歌》里的“白发三千丈”的经典名句,都是用夸张的手法写白发之长,抒发对时光流逝的感慨,两者的意象和情感内核有直接的传承关系。

名句 CLASSIC LINES

霜毛三千丈,安问尺与寻
这句化用李白《秋浦歌》“白发三千丈”的经典诗意,以极度夸张的手法极言年老发白之状,用反问语气消解了对衰老的执念,是本诗流传最广的核心名句,后世常被用来形容人看淡年龄焦虑的状态。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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