分题得舡子和尚一首

洪波鼓溟壑,浩浩包神奸。

安知五浊海,平地即九渊。

此老独安住,萧然五湖天。

勿言一叶舟,中有宇宙寛。

我昔初吏隐,掌中视包山。

垂丝月明夜,独立无往还。

当年夹山人,付此八尺竿。

安知翻澜口,终日本无言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感崇敬 · 旷达
创作背景
文人分题赋诗创作
本诗是古代文人雅集分题赋诗活动的产物,作者分得“舡子和尚”的创作题目,依托唐代禅僧船子德诚的公案典故完成创作。全诗将禅理、咏史、个人抒怀三者融合,是宋代禅诗的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,简称五古,是中国古代传统诗歌体裁之一。该体裁不受近体诗平仄、对仗的严格限制,押韵自由,篇幅长短可随内容调整。五言古体诗自汉魏时期开始广泛流行,是历代文人咏史、抒怀、说理类创作的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层,一是对唐代禅僧船子和尚超脱世俗、自在通透的人生境界的赞叹与推崇,二是借吟咏古人事迹,抒发作者自身追求不为外物束缚、心境开阔的人生理想。情感表达平和克制,融禅理于日常叙事之中,无刻意煽情痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
洪波指汹涌的大浪,溟壑指大海与深谷。五浊海是佛教术语,代指浑浊的世俗世界。九渊指极深的水潭,代指险境。吏隐指身居官职却淡泊名利,像隐士一样生活。包山是古代山名,位于太湖流域。夹山人指唐代禅僧夹山善会,是船子和尚的传法弟子。
逐句白话释义
大浪在大海和深谷间翻涌,浩浩荡荡暗藏着各样精怪。没人知道这浑浊的世俗世界,平地之下就是极深的险境。唯独船子和尚安然活在世间,萧洒自在地遨游在五湖天地间。不要说他坐的只是一叶小小的扁舟,舟里的心境却像宇宙一样宽阔。我当初做小官隐于市井时,看包山就像放在手掌里一样小。月明的夜晚我垂下钓丝,独自站在岸边没有旁人往来。当年的夹山善会和尚,得到了船子和尚传付的八尺钓竿。没人知道他看似能言善辩的口,却终日都不曾说多余的话。
核心主旨概括
本诗通过吟咏唐代禅僧船子和尚泛舟江湖、传法授徒的事迹,展现了禅门高僧超脱世俗、心境开阔的人生境界。同时融入作者自身的人生经历,抒发了对自在通透的人生状态的向往与追求,传递出不为外物局限、内心旷达则天地自宽的朴素哲理。
跨学科 · 是什么
船子和尚史实历史学
船子和尚是历史上真实存在的唐代高僧,他常年居住在小船上,在松江一带摆渡为生,随缘度化世人。他的事迹在多部佛教典籍中都有明确记载,被后世禅门尊为有德高僧,也是古代文人咏禅作品中常见的创作对象。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓悠扬,每两句为一个停顿单位。读前四句时语气可以稍显沉重,贴合世俗世界险恶的语境。读“此老独安住”到“中有宇宙寛”时语气要转向开阔悠远,突出船子和尚的旷达。后半部分诵读时语气要平淡放松,贴合诗中的禅意氛围,最后两句可以稍放慢语速,突出余韵。
基础句式仿写
可以仿写本诗“勿言一叶舟,中有宇宙寛”的反差对比句式,先用否定句引出一个看似渺小的事物,再用转折句突出其内在的广阔或者珍贵。比如可以仿写“勿言萤火小,中有夜光明”“勿言半亩田,中有五谷香”。这种句式可以用来突出事物的内在价值,让表达更有冲击力,适合用在抒情和说理类的写作中。
名句日常应用
“勿言一叶舟,中有宇宙寛”这句可以用在描写豁达心境、人生格局的文章里。比如写自己遇到困难的时候想到这句诗,就不会被眼前的小事局限。也可以用在赞颂他人胸怀广阔的内容里,比如称赞某位老前辈虽然身居陋室,但精神世界十分丰富的时候就可以引用这句诗,能让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
船子德诚传法夹山善会公案历史关联
船子和尚传法给夹山善会是本诗创作的核心典故,诗中“当年夹山人,付此八尺竿”就是直接引用这个公案的内容。了解这个公案才能读懂诗的后半部分含义,体会作者想要传达的禅理内核。

名句 CLASSIC LINES

勿言一叶舟,中有宇宙寛
“勿言一叶舟,中有宇宙寛”是本诗核心名句,以极小的“一叶舟”和极广阔的“宇宙”形成强烈反差,凝练道出心境开阔则不受外物局限的禅理。该句流传度极广,常被用来形容人的格局宏大,在文学与禅门领域均有较高引用率。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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