看镜
看镜恍如梦，今余犹昔余。
身经几堕甑，迹寄一蘧庐。
仙客有遐怨，孔兄无近书。
尘缨与蕙帐，两事欲何居。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感感慨 · 身世 · 隐逸
创作背景
金末战乱漂泊时期览镜感怀
本诗作于金宣宗兴定年间，当时诗人屡次应试不第，又遭遇蒙古南侵的战乱，辗转漂泊于河南、山西等地，某日揽镜自照，发觉容颜虽改而本心未变，有感于半生坎坷际遇而创作此诗，是诗人中年人生阶段的真实心境投射。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句，每句五字，中间两联对仗工整，符合近体格律规范。五言律诗起源于南北朝时期，到唐代完全成熟，是古典诗词的核心体裁之一，历代文人多以此体裁抒发个人情志。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是诗人对半生经历战乱、仕途不顺、漂泊无定的身世浮沉的怅惘感慨，第二层是面对世俗仕进与归隐山林两种人生选择的矛盾与困惑，情感沉郁真挚，带有鲜明的中年人生省思特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，堕甑是古代典故，指已经过去的失误或挫折不必再惋惜。第二，蘧庐指古代驿馆的临时客舍，用来比喻临时的住所。第三，孔兄是古代对钱的戏称，也叫孔方兄。第四，尘缨指系官帽的丝带，代指世俗的官务。第五，蕙帐指用香草蕙草装饰的帐子，代指隐士的居所。第六，恍是恍惚、好似的意思。第七，遐怨指悠远的愁怨。第八，近书指近期的音信。第九，何居指选择哪一种归宿。第十，昔余指过去的自己。
逐句白话释义
第一句，看着镜子里的自己恍惚好像在梦里一样。第二句，现在的我居然还是和过去的我本心一样。第三句，这一生经历了好几次像堕甑一样的挫折打击。第四句，我的行踪就像寄居在临时的客舍里一样漂泊不定。第五句，修仙求道的人也有悠远的愁怨。第六句，连钱财也和我没有什么缘分，近期都没有好的财运。第七句，世俗的官务和隐士的闲适两种生活。第八句，这两件事我到底该选择哪一种归宿呢？
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是诗人揽镜自照时触发的人生感怀。首先写照镜时的恍惚感受，发觉自己初心未改。接着回顾自己半生经历的诸多挫折，一直处于漂泊无定的状态。然后写自己当下的困境，求仙不得，求财也没有门路。最后发出疑问，不知道自己该选择继续为官入世，还是归隐山林出世。全诗真切表达了诗人中年时期面对人生选择的矛盾困惑。
跨学科 · 是什么
堕甑典故历史学
堕甑这个典故出自正史《后汉书》的记载。讲的是东汉时期有个叫孟敏的人，他挑的甑不小心掉在地上摔碎了，他看都不看就走了。别人问他为什么不看，他说甑已经碎了，看也没有用。后来这个典故就用来指已经发生的无法挽回的事，不必再纠结惋惜。对应诗句是“身经几堕甑”，文学表达是用典故形容自己经历的诸多挫折，科学事实是这个典故是历史上真实记载的历史典故。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要稍慢，语气要带有一点沉郁的感觉。第一二句的节奏是“看镜/恍如/梦，今余/犹昔/余”，重音放在“恍”和“犹”上。第三四句的节奏是“身经/几/堕甑，迹寄/一/蘧庐”，重音放在“几”和“一”上。第五六句的节奏是“仙客/有/遐怨，孔兄/无/近书”，重音放在“遐”和“无”上。第七八句的节奏是“尘缨/与/蕙帐，两事/欲/何居”，最后的“何居”要放慢语速，读出疑问的语气。
基础句式仿写指导
可以仿写“身经几堕甑，迹寄一蘧庐”的对仗句式。这个句式的结构是“名词+动词+数量词+名词”，上下两句要对仗工整，内容上要有逻辑关联，表达自身的经历或者状态。比如可以仿写“行过千山路，心藏万壑云”，上句写自己的行旅经历，下句写自己的内心状态，和原句的结构和逻辑都一致。也可以仿写“读过万卷书，胸怀千里志”，同样符合对仗要求，表达自身的积累和志向。
核心名句应用场景与示例
“身经几堕甑，迹寄一蘧庐”这个名句可以用在表达自己人生经历挫折、漂泊无定的场景里。比如写自己在外打拼多年，经历了很多失败，依然保持初心的时候，可以写“这么多年走南闯北，身经几堕甑，迹寄一蘧庐，倒是越来越明白自己想要的是什么了”。也可以用在安慰经历挫折的朋友的场景里，比如“你也别太难过，人生本就是身经几堕甑，迹寄一蘧庐，只要初心不改，总会有好的结果”。
关联知识图谱
《登幽州台歌》同主题
两首诗都是诗人面对自身际遇抒发人生感慨的作品，都带有怀才不遇、人生抉择困惑的情感内核，都是古典抒怀诗的经典作品，适合放在一起对比阅读，理解古代文人的人生感怀特质。
名句 CLASSIC LINES
身经几堕甑，迹寄一蘧庐
这两句是本诗的核心名句，凝练概括了诗人半生的坎坷际遇与漂泊状态，用典自然贴切，情感深沉厚重，后世常被用来表达人生历经挫折、不计较过往得失、随遇而安的心境，是元好问抒怀诗中的经典句子。
标签 TAGS
作者 POET
程俱 1078年-1144年
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