叶翰林令画僧作偃松于石林堂壁有诗余次韵其三

程俱 · 宋

人间境物无非画，笔下丹青却是诗。

流出胸中无尽藏，翰林词笔是良师。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感崇敬

创作背景

次韵唱和题画诗

南宋初年，叶梦得（号石林居士，时任翰林学士）隐居卞山石林堂，邀请画僧在堂壁绘制偃松图，自作题画诗，程俱与叶氏交游密切，依照原诗韵脚创作本首次韵唱和之作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句属于近体诗范畴，唐代正式定型，全篇共四句，每句七字，有严格的格律、押韵要求，是宋代文人用于唱和、抒怀的常用诗歌体裁，在古典诗歌体系中占有重要地位。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，一是对叶梦得出众的文艺造诣、富赡才思的真诚推崇，二是对中国传统“诗画同源”艺术观的高度认同，整体蕴含宋代士大夫清雅的审美志趣。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

次韵指依照他人原诗的韵脚和用韵顺序创作诗歌。偃松是一种枝干多匍匐生长的常绿矮松，是古典绘画的常见题材。丹青原指丹砂、青雘两种颜料，后泛指绘画作品。无尽藏本为佛教用语，这里指无穷尽的才思与学识。翰林是对叶梦得的官职称呼。

逐句白话释义

第一句意为人世间的所有景物，本身都是天然生成的画作。第二句意为画家笔下创作出来的绘画作品，反而饱含浓厚的诗意。第三句意为这些有灵气的作品，都是从作者胸中无穷无尽的才思中自然流淌出来的。第四句意为叶翰林的诗词文笔，是值得所有人学习的好榜样。

核心主旨与内容概括

本诗是诗人为次韵唱和叶梦得的题画诗创作的作品，全诗既表达了对叶梦得出众才学、文艺造诣的真诚赞美，也传递出诗人认同诗画相通、自然与艺术同源的核心审美理念，语言平实但意蕴悠长。

跨学科 · 是什么

偃松植物学

偃松是松科松属的常绿灌木，通常植株高度不超过1米，枝干多匍匐向四周生长，形态弯曲有致，有很高的观赏价值，从唐代开始就成为文人画的经典题材，常用来象征高洁、坚韧的品格。

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读写应用

诵读指导

本诗是七言绝句，诵读时按照2-2-3的节奏断句即可，比如“人间/境物/无非画，笔下/丹青/却是诗”。整体语气要舒缓柔和，读到最后两句时略微加重语气，读出对叶梦得的赞美之感，全诗诵读时长控制在20秒左右即可。

句式仿写指导

可以模仿本诗前两句“人间+名词+无非+名词，笔下+名词+却是+名词”的转折句式进行创作，比如要写文艺创作主题可以写“人间风月无非酒，笔下云涛却是歌”，写生活感悟主题可以写“人间烟火无非暖，笔下字句却是情”，仿写时要注意前后两个分句的逻辑关联。

名句写作应用

核心名句“人间境物无非画，笔下丹青却是诗”可用于审美感悟、艺术创作、自然观察类的写作场景，比如写参观画展的作文时可以用：“走进美术馆的那一刻我忽然想起古人的诗句‘人间境物无非画，笔下丹青却是诗’，那些作品里的山水草木，其实都是艺术家对生活之美的提炼。”

关联知识图谱

诗画同源艺术理论核心理论依据

本诗前两句明确表达了诗与画相通、自然与艺术同源的理念，是中国传统诗画同源理论的典型诗歌表达，二者的核心内涵完全契合。

名句 CLASSIC LINES

人间境物无非画，笔下丹青却是诗

该句凝练概括了中国传统诗画相通的核心艺术理念。

标签 TAGS

崇敬历史学哲学植物学民俗学社会学

作者 POET

程俱 1078年-1144年

两宋之交文学家、官员，以文才入仕，为人正直不附权贵。

叶翰林令画僧作偃松于石林堂壁有诗余次韵 其三