小雨默坐北轩诸山如失须臾雨止紫翠突兀眼中似慰老人岑寂也二首 其二

茅茨聊复寄寛闲,纵目林端见远山。

大是时人不争处,柴门虽设要常关。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感闲适 · 隐逸
创作背景
程俱绍兴年间归隐山居时创作
本诗作于南宋绍兴年间,程俱因不满朝堂主和政策,主动辞官退居衢州江山县北邬山居之时,诗人某日小雨初停后见山景清朗,有感于山居清净氛围而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的重要体裁,全篇四句每句七字,格律严整,在唐代发展成熟,宋代延续创作并形成了尚理趣的时代特色,是古典诗歌中应用极广的短小体裁。
情感 · 解读
核心情感为诗人主动辞官归隐后,远离朝堂纷争的悠然自得,对宁静山居生活的由衷满足,以及主动隔绝尘俗纷扰的清醒人生态度,无被迫归隐的悲愤情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
茅茨、纵目、柴门
第一,茅茨指用茅草搭建的房屋,是古代平民或隐士常用的居住建筑形制。第二,这里指代诗人归隐后居住的简陋山居,没有华贵装饰,符合隐士的生活状态。第三,纵目就是放开眼界、极目远望的意思,体现诗人当时闲适放松的状态。第四,诗人坐在北轩里,视线越过林梢望向远处的山峦,动作舒展没有拘束。第五,柴门指用木柴搭建的简易院门,是农家或隐士居所的典型标识。第六,柴门本身没有太强的防御功能,更多是区分私人空间和外界的标识。第七,这里的柴门也暗喻诗人和世俗世界之间的分界,代表他主动和外界纷扰划清界限。第八,几个字词都没有生僻含义,贴合全诗质朴自然的语言风格。
全诗逐句白话翻译
第一,首句“茅茨聊复寄寛闲”意思是我暂且在这茅草屋里过着宽松闲适的生活。第二,没有官场的约束,也没有世俗的杂事打扰,日子过得十分自在。第三,第二句“纵目林端见远山”意思是我放开视线越过树林的顶端,就能看见远处的青山。第四,刚下过小雨的山景格外清爽,看起来让人心情十分舒畅。第五,第三句“大是时人不争处”意思是这里实在是世俗之人不会来争抢的清净地方。第六,没有功名利禄的诱惑,也没有人际关系的纷争,格外安宁。第七,第四句“柴门虽设要常关”意思是虽然我这里也安了一道柴门,但是最好要常常关着。第八,关上柴门就能把外界的尘俗纷扰都挡在外面,独享自己的宁静生活。
全诗核心主旨
第一,这首诗是诗人归隐山居时遇到小雨初晴,望见清朗山景后有感而作。第二,诗人先写自己居住的茅草屋十分简陋,但是能给他带来宽松闲适的生活状态。第三,接着写自己闲坐时极目远眺,越过林梢就能看见远处的青山,视野十分开阔。第四,诗人感慨自己居住的地方是世俗人不会来争抢的清净之地,没有任何世俗的纷争。第五,最后提出自家的柴门虽然简陋,但还是要常常关上,主动隔绝外界的尘俗干扰。第六,全诗整体语言质朴自然,没有华丽的修饰,完全是诗人真情实感的自然流露。第七,核心表达了诗人对远离世俗纷争的归隐生活的喜爱与满足。第八,也体现了诗人主动疏离世俗、安于闲静的人生态度。
跨学科 · 是什么
茅茨、柴门与古代隐士居所习俗民俗学
第一,茅草屋和柴门是中国古代隐士居所最常见的配置,在很多古典文学作品中都有出现。第二,茅草屋材质易得,搭建简单,不需要耗费大量钱财,符合隐士不慕奢华的生活追求。第三,柴门防御性弱,仅作空间分隔用,也体现了隐士居所没有贵重财物,不用担心偷盗的状态。第四,古代很多著名的隐士比如陶渊明,都在诗歌中描写过自己的茅草屋和柴门。第五,这种居住形制逐渐变成了隐逸文化的标志性符号,看到相关描写就能联想到隐士的生活状态。第六,这首诗里的茅茨和柴门,既是诗人真实居住环境的描写,也是他隐士身份的自我标识。第七,普通民众的居所也会用茅草和柴门,但搭配“不争”“常关”的描写,就明确指向了隐逸属性。第八,这种习俗从先秦时期就已经出现,一直延续到唐宋时期都十分常见。
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读写应用
全诗诵读节奏指导
第一,这首诗是七言绝句,诵读时整体节奏要舒缓放松,贴合诗歌闲适的基调。第二,首句“茅茨/聊复/寄寛闲”,可以在二四字后面稍作停顿,语气平缓,体现自在的状态。第三,第二句“纵目/林端/见远山”,读“纵目”的时候可以稍作上扬,体现极目远望的动作感。第四,第三句“大是/时人/不争处”,读的时候语气可以稍带感慨,突出“不争处”的清净属性。第五,第四句“柴门/虽设/要常关”,读“要常关”的时候语气可以稍重一点,突出诗人主动隔绝世俗的态度。第六,整首诗的语速不要太快,每句读完可以稍作停顿,整体营造出悠然的氛围。第七,诵读的时候不需要有太夸张的情绪起伏,用平和自然的语气读就可以。第八,重点突出诗人闲适自得、不被世俗打扰的心境,不要读得太过激昂。
七言绝句转折句式仿写
第一,这首诗前两句写景叙事,后两句议论抒情的结构很适合仿写。第二,仿写的时候可以先写自己当下所处的环境,或者看到的景色。第三,接着写由眼前景色引发的感慨,或者自己的人生态度,形成由实到虚的转折。第四,比如可以先写“小窗闲坐对晴峦”,描写自己坐在窗边对着晴天的山峦的状态。第五,接着写“风送花香入座寒”,补充环境的细节,让场景更具体。第六,然后写“俗事无关身自在”,表达自己远离俗事的自在感受,对应原诗的第三句议论。第七,最后写“手把茶瓯意自安”,写自己当下的状态,抒发内心的安适,对应原诗的第四句。第八,仿写的时候要注意语言尽量质朴自然,不要用太华丽的辞藻,贴合原诗的风格。
核心名句写作应用
第一,“大是时人不争处,柴门虽设要常关”这句名句适合用在描写闲适生活、表达避世态度的作文里。第二,比如写自己周末回到乡下老家,远离城市的喧嚣,享受宁静生活的时候就可以用。第三,可以写“回到老家的小院子里,看着院外的青山,突然就懂了‘大是时人不争处,柴门虽设要常关’的意境”。第四,也可以用在表达自己不想被外界杂事打扰,想要专心做某件事的语境里。第五,比如写自己备考的时候,刻意减少了不必要的社交,就可以用这句诗来形容自己的状态。第六,还可以用在评价历史上的隐士,比如陶渊明的相关文章里,用来形容他归隐后的生活状态。第七,用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能理解诗句传达的远离纷争、安于闲适的含义。第八,这句诗的适用场景很广,不管是写记叙文还是议论文都可以灵活使用。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
第一,陶渊明的《归去来兮辞》是中国古代隐逸文学的经典作品,描写了他辞官归隐后的闲适生活。第二,这篇作品和程俱的本诗主题一致,都表达了对归隐生活的喜爱,对世俗纷争的疏离。第三,二者都是作者主动辞官归隐后的作品,情感都是悠然自得的,没有被迫归隐的悲愤。第四,程俱在自己的很多诗歌中都提到过陶渊明,可见他受陶渊明的影响很深。第五,二者的风格也都是质朴自然的,没有华丽的修饰,都是真情实感的流露。第六,把这两部作品放在一起阅读,可以更好地理解中国古代的隐逸文化。第七,普通读者对陶渊明的作品比较熟悉,关联之后可以帮助读者更好地理解本诗的主题。第八,二者都对后世的隐逸文学创作产生了很大的影响。

名句 CLASSIC LINES

大是时人不争处,柴门虽设要常关
为本诗核心名句,凝练表达了诗人主动远离世俗、安于归隐的人生态度,后世常被用来指代避世闲居、不涉纷争的生活状态,是宋代隐逸诗的经典名句。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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