癸未秋金陵怀古三首 其二

大舅尘埃直污人,西风便面障衣巾。

身危肯拜陶宁远,事定终惭温太真。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 批判 · 爱国
创作背景
元至元二十年(1283)作于金陵
本诗创作于元世祖至元二十年,对应农历癸未年,此时南宋已经灭亡四年。诗人游历金陵故都,触景生情,借东晋历史典故抒发对当下时事的感慨,以古喻今评判易代之际士人的不同选择。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗体裁的一种,起源于南朝乐府民歌,唐代正式成熟定型。全篇共四句,每句七字,格律要求严格,是古典诗歌中流传最广的体裁之一。本诗属于标准的近体七言绝句,符合平起首句入韵的格律规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对宋元易代之际污浊世俗风气的厌恶,第二层是对投降元朝、丧失气节的宋代士大夫的批判,第三层是对忠贞不渝、坚守大义的品格的推崇,暗含诗人的亡国之痛与操守坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
便面是中国古代一种用来遮面的扇形器具,汉代就已出现,人们日常出行时可以用它遮挡风尘。陶宁远指的是东晋名将陶侃,他曾受封宁远将军,一生忠勇刚正,多次平定东晋内部的叛乱。温太真指的是东晋名臣温峤,他字太真,苏峻叛乱时曾假意依附叛臣获取信任,叛乱平定后曾遭到当时部分士人的非议。直污人三个字直白写出了作者对世俗污浊风气的强烈厌恶。障衣巾的动作体现了作者不愿同流合污的鲜明态度。
逐句白话释义
第一句的意思是,达官贵人带来的世俗尘土简直要把人弄脏了。第二句的意思是,迎着西风我拿起便面,遮挡住自己的衣服和头巾。第三句的意思是,在时局危难的时候,谁肯像忠贞的陶侃那样坚守大义呢。第四句的意思是,等到叛乱平定之后,那些假意依附叛臣的人终究会像温峤那样感到惭愧。全诗没有晦涩的用词,表意直白褒贬分明。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游历金陵时所作的怀古诗,前两句写自己对当下污浊世俗的厌恶,后两句借东晋的历史典故,批判易代之际投降变节的士大夫,推崇忠贞坚守的品格。全诗借古讽今,寄托了诗人的亡国之痛和不愿与新朝合作的立场,情感直白态度鲜明。
跨学科 · 是什么
东晋苏峻之乱典故历史学
这句诗用到的是东晋时期苏峻之乱的相关历史典故。苏峻是东晋的将领,后来起兵反叛攻入了东晋都城建康。陶侃当时被各路平叛势力推举为联军盟主,率领军队讨伐苏峻,最终成功平定了叛乱。温峤是平叛的核心功臣之一,但是他为了获取叛臣信任曾经假意投降苏峻,因此平乱之后受到了部分士人的非议。作者借用这两个历史人物的事迹,来评判宋元易代之际士人的不同选择。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读这首诗的时候,前两句语速可以稍缓,读出厌恶疏离的语气,“直污人”“障衣巾”两处要重读,突出诗人的排斥态度。后两句的语气要转为激昂,“肯拜”“终惭”两处加重语气,读出褒贬分明的态度。整体节奏舒展,末句要放慢语速,收束有力,留下回味的空间。
句式仿写指导
这首诗的后两句采用了“历史场景+历史人物+情感褒贬”的结构,仿写的时候可以先找一个对应的历史事件,再挑选两个有对比性的历史人物,分别对应肯定和批判的态度。比如可以仿写为“时穷宁死文天祥,国破羞降张弘范”,同样能达到借古讽今、褒贬分明的表达效果。仿写的时候要注意前后句的对仗工整,情感倾向明确。
名句写作应用指导
“身危肯拜陶宁远,事定终惭温太真”这句诗可以用在关于气节、坚守、家国大义的主题写作中。比如写赞美抗疫期间坚守岗位的医护人员的文章,可以引用这句诗来表达对坚守岗位者的赞美。写批判在危机时刻临阵脱逃、变节投降的行为的文章,也可以用这句诗来表达批判态度。应用的时候不需要额外解释典故,直接引用就能清晰表达褒贬立场。
关联知识图谱
刘禹锡《西塞山怀古》同主题
两首诗都是以金陵为创作地点的怀古诗,都借历史典故抒发对时事的感慨,核心主题都是借古讽今。两首诗都采用了前两句写现实或历史场景、后两句抒发议论的结构,情感内核有共通之处。

名句 CLASSIC LINES

身危肯拜陶宁远,事定终惭温太真
这两句是本诗的核心名句,借东晋陶侃、温峤的典故,鲜明表达了对忠贞气节的推崇和对变节行径的批判。

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作者 POET

程俱 1078年-1144年
两宋之交文学家、官员,以文才入仕,为人正直不附权贵。

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