赠裴道人

道人今年七十六,问我修行惟绝欲。

密栽涩勒当疏篱,旋辟荒榛结茅屋。

不抄书,不看读,宴坐凝然常瞑目。

夜深频咽玉池泉,晨起随缘饱𫉄粥。

甘脆肥浓腐我肠,巧笑蛾眉真鸩毒。

蛮烟瘴雾隘空虚,谨守药炉谁敢触。

我爱裴君道机熟,过我玄谈已超俗。

三峰顶上少人行,百尺竿头防失足。

世人那识天地根,往来绵绵无断续。

嗟予流转海南村,智者方明祸中福。

君不见庞道蕴,尽将活计沈湘江,自织笟篱供口腹。

又不见成都市上严君平,终日垂帘唯卖卜。

王侯蝼螘同丘墟,学道从来贵幽独。

蚌生珠,石含玉,看我丹成跨鸿鹄。

马蹄去去稳着鞭,关山路永多坑谷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修行 · 赞美
创作背景
南宋嘉定年间谪居琼州作
本诗创作于南宋嘉定年间,作者白玉蟾因事被贬流转海南琼州期间,偶遇修行道人裴氏,与其论道后高度认可其修行境界,故作此诗作为道友酬赠之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的一类体裁,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,句式灵活多变,篇幅可长可短,适宜抒发恣肆奔放的个人情志,历代常用于即兴咏怀、友朋酬赠类创作。
情感 · 解读
全诗核心包含三层情感,一是对裴道人清心寡欲、坚守道法的修行境界的由衷赞许,二是抒发自身谪居海南期间坚守道心、超脱世俗功利的个人志趣,三是暗含对同修道友谨慎持守、勿踏歧途的善意劝诫。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
涩勒指南方生长的有刺刺竹,常被用来制作篱笆。玉池泉是道教对人体唾液的别称,是道教养生术中的重要修炼内容。𫉄粥指用薯类煮成的粥。庞道蕴是唐代著名禅门居士,以弃绝家财修道闻名。严君平是西汉时期道家学者,隐居成都以卖卜为生,不愿出仕做官。蝼螘就是蝼蚁,指代微小平凡的生物。丹成指道教炼丹术的丹药炼制成功,象征得道成仙。鸿鹄指大雁,是道教传说中得道成仙后骑行的仙禽之一。
逐句白话释义
裴道人今年已经七十六岁了,他告诉我修行的核心只有断绝世俗欲望。他密密地栽种涩勒竹当作稀疏的篱笆,刚开辟出荒芜的榛木地搭建起茅屋。他不抄写书籍,也不阅读典籍,安坐着凝神专注常常闭着眼睛。深夜里频繁咽下修炼产生的唾液,早上起来随缘吃饱薯类煮的粥。甘甜酥脆肥美的食物会腐烂我的肠胃,巧笑美貌的女子其实是害人的鸩毒。南方的蛮烟瘴雾填满了空旷的天地,大家都谨慎守着药炉谁敢随便触碰。我喜爱裴君对道的悟性纯熟,到我这里谈论玄理已经超脱了世俗。三峰的顶上很少有人行走,百尺竿头的高处要谨防失足跌落。世间的人哪里知道天地的本根,来来往往绵绵不绝没有断续。可叹我流转漂泊在海南的村落里,只有智慧的人才能明白灾祸里也藏着福分。你没见庞道蕴,把全部的家产都沉到湘江里,自己编织笟篱来维持生计。又没见成都集市上的严君平,整天垂着帘子只靠卖卜为生。王侯贵族和蝼蚁一样最后都变成山丘里的废墟,学道从来最看重的就是幽静独处。蚌里生出珍珠,石头里含着美玉,等我丹药炼成后跨着鸿鹄飞升。马儿前行的时候要稳稳地挥着鞭子,关山的道路漫长有很多坑洼山谷。
核心主旨与内容概括
全诗是作者白玉蟾谪居海南期间,赠予道友裴道人的酬赠作品。先描写了裴道人清心寡欲、简单朴素的修行日常,再点明世俗欲望的危害和修行的注意事项,随后表达了对裴道人修行境界的赞许,最后用历史典故和比喻抒发自己坚守道心、超脱世俗的志趣,同时劝诫道友修行路上要谨慎持守,不要被世俗诱惑或因大意误入歧途。
跨学科 · 是什么
涩勒(刺竹)植物学
涩勒是禾本科刺竹属的植物,学名青皮竹,主要生长在我国华南、西南等热带亚热带地区。它的茎秆上长有坚硬的尖刺,生长茂密,当地百姓常将其种植在房屋周围当作篱笆,用来防止野兽入侵或者隔绝外人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓沉稳,读出淡泊超脱的语气。每七字为一个停顿单位,句末可以稍作延长。描写裴道人修行日常的部分语气要平和,抒发志趣和劝诫的部分语气可以稍加重,表现出坚定的态度。遇到对偶句比如“三峰顶上少人行,百尺竿头防失足”“蚌生珠,石含玉”的时候可以适当放慢节奏,突出句式的节奏感。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“君不见…又不见…”的举例句式,用来在写作中连续引用多个典故或者事例来论证观点。比如写淡泊名利主题的时候,可以写“君不见陶渊明,采菊东篱守本心,不为五斗米折腰。又不见刘禹锡,身居陋室德自馨,往来皆为鸿儒客。”也可以仿写“三峰顶上少人行,百尺竿头防失足”的比喻句式,用具体的场景来比喻抽象的道理,让表达更生动易懂。
核心名句写作应用
“三峰顶上少人行,百尺竿头防失足”可以用于劝诫类、成长类主题的写作,比如当写告诫人们取得成就后不要骄傲大意、要保持谨慎的内容时,可以引用这句话,比如:“我们常说百尺竿头更进一步,但也要记住‘三峰顶上少人行,百尺竿头防失足’,地位越高、成就越大,越要保持清醒的头脑,不能被一时的荣誉冲昏头脑。”“王侯蝼螘同丘墟,学道从来贵幽独”可以用于淡泊名利、坚守本心类主题的写作,用来表达对世俗功利的超脱态度。
关联知识图谱
百尺竿头,更进一步同典故
本诗中“百尺竿头防失足”的“百尺竿头”源自佛教经典《景德传灯录》,原本用来比喻道行修行达到很高的境界,后世逐渐演变为“百尺竿头,更进一步”的俗语,用来鼓励人们在取得成就后继续努力,争取更大的进步。

名句 CLASSIC LINES

三峰顶上少人行,百尺竿头防失足;王侯蝼螘同丘墟,学道从来贵幽独
这两句是本诗核心名句,前一句以具象比喻警示修行者境界越高越要谨慎持守,后一句点明修道的核心要义是超脱世俗功名、坚守幽独本心,后世常被道教修行者引为警语,也被用于劝诫人在事业进阶时保持清醒。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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