玄珠吟

黄帝曾游赤水北,遗了玄珠无处觅。

我今偶到海南村,烦恼泥中亲拾得。

珠体圆明光滴沥,流转根尘人不识。

只在寻常动用中,未见争知吾不失。

吁嗟世人空费力,欲见此珠须目击。

要令心息每相依,密密护持防六贼。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修行 · 喜悦 · 禅悟
创作背景
北宋内丹家传道时期创作
本诗为北宋内丹学南宗代表人物阐释修行要义的作品,创作于作者游历岭南传道期间,依托《庄子·天地》黄帝遗玄珠的经典典故引入内丹修行内核,面向普通信众普及丹道理念。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要分支,每句以七字为基本句式,格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活可换韵,适合抒发随性复杂的思想情感,是唐宋以来道家内丹家阐释修行要义的常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心传递作者寻获内丹“玄珠”的豁然欣喜,暗含对世俗人向外求法空耗精力的慨叹,兼具劝导世人向内观照、如法修行的恳切心意,契合内丹学“明心见性”的核心追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
玄珠本出自《庄子》典故,本诗中代指内丹修行所得的悟道本心。根尘是佛道共用术语,根指人的六种感官,尘指六种感官对应的外界事物。六贼代指六种会扰乱人本心的感官欲望。遗是遗失、丢失的意思。觅是寻找的意思。动用指日常的行动与作为。目击指亲自以本心观照,并非肉眼观看。心息相依是内丹修行的基础方法,指心念和呼吸相互配合。
逐句白话释义
黄帝曾经到赤水的北岸游历,遗失了玄珠到处都找不到。我今天偶然来到海南的村落,在烦恼的泥淖里亲自捡到了它。玄珠形体圆满明亮光泽闪烁,流转在人的感官和外物之间没人能认识。它只存在于平常的日常行动里,没见到的话怎么知道我没有失去它。可叹世上的人白白耗费力气,要见到这颗玄珠必须亲自用本心观照。要让心念和呼吸常常相互依存,细密守护持守防止六贼侵扰。
全诗核心主旨
这首诗借黄帝遗失玄珠的经典典故,引出作者寻获内丹核心要义的亲身经历。它告诉人们修行的核心不需要向外寻求,就在普通人的日常一举一动里。只要做到心念和呼吸相配合,守护好自己的本心不被欲望侵扰,就能找到属于自己的“玄珠”,获得内心的平和与安定。
跨学科 · 是什么
道家内丹思想哲学
内丹思想是道家唐宋之后发展出的核心修行流派,主张不需要炼制服用外丹,只要修炼自己的身心就能得道。本诗里的玄珠就是内丹修行里悟道境界的代称,不需要向外寻找,就在自己的日常言行里,普通人也可以通过正确的方法获得。
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读写应用
基础诵读指导
每句七言按照“二二三”的节奏断句,例如“黄帝/曾游/赤水北”。诵读的时候前四句语调平缓,讲述典故时语气自然。中间四句语调微微上扬,表现发现玄珠的豁然欣喜。最后四句语气恳切,表现劝诫世人的真诚心意。遇到入声字可以适当短促收声,增强韵律感。
借典说理句式仿写
可以仿照前两句先讲一个大众熟悉的典故,后两句引出自己的经历和观点,实现说理的自然引入。例如可以写“孔子曾登泰山顶,遗了仁心无处觅。我今偶到巷陌中,烟火气里亲拾得”,用大众熟悉的孔子典故引出自己对“仁”的生活化理解,降低说理的生硬感。
核心名句写作应用
“要令心息每相依,密密护持防六贼”可以用在修身养性、抵制诱惑主题的作文中,也可以用在劝人保持本心的日常表达场景里。例如写“古人说‘要令心息每相依,密密护持防六贼’,我们面对网络上的各种不良信息,也要守住自己的本心,不被碎片化的娱乐消耗精力。”
关联知识图谱
《庄子·天地》黄帝遗玄珠典故同典故
本诗开篇直接引用《庄子·天地》中黄帝游赤水遗失玄珠,派多人寻找都找不到、最后被象罔找到的典故,用来代指内丹修行的核心要义,和典故的核心内涵一脉相承,都是表达求道不能用智巧、要以无心状态获得的内核。

名句 CLASSIC LINES

要令心息每相依,密密护持防六贼
这句是内丹学修行的核心要诀。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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