德起侍讲侍郎以亲老丐外章累数十上上虽察其诚至眷待方隆卒不许其去五月九日有旨令归觐且使迎奉以来一时士友莫不歆艳称叹为人臣子能使圣主敬爱贪恋如此诚千载之遇足以显其父母扬名后世矣上虞李某作诗送行

别浦征帆速,归宁汉诏温。

青云方得路,白髪笑迎门。

欲报慈亲意,难忘圣主恩。

朝回奉温凊,忠孝两能存。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
农历五月
本诗创作于农历五月九日,是皇帝下旨准许德起归觐的时间,诗作即为此时为送行所作。
德起归省送行背景
本诗创作背景为:侍讲侍郎德起因双亲年老多次上奏请求外放任职,皇帝体察其孝心但不愿其离开中枢,遂于五月九日下旨特准其归乡省亲,并命其将双亲迎至任职地奉养,一时士人皆称羡其际遇,上虞李某作此诗为德起送行。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合近体诗规范,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对德起获得皇帝恩准归省的羡慕之情,二是对德起兼顾忠君与孝亲的赞美之情,三是对儒家理想士人品格的推崇之情,情感中正平和,符合传统诗教要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
别浦指送别的水畔渡口,是古典诗词中常见的送别类意象。征帆指远行船只的帆,代指远行的船只。归宁本指女子回娘家省亲,此处泛指官员归家探望父母。汉诏是用汉代的诏令代指本朝皇帝的诏书,是古代诗文常见的借代用法。温凊是冬温夏凊的缩写,指子女侍奉父母冬天要让其温暖,夏天要让其清凉,是传统孝道的基本礼节。青云指仕途顺遂,平步青云的状态。白髪代指家中年老的双亲。
逐句白话释义
第一句写送别的渡口边,德起乘坐的远行船只即将快速启程。第二句写皇帝准许德起归乡省亲的诏书,带着体恤臣下的温暖温度。第三句写德起此时正值仕途顺遂,正是平步青云施展抱负的好时候。第四句想象德起回到家中时,满头白发的父母笑着在门口迎接他的场景。第五句写德起心中一直想要报答双亲的养育恩情,所以才多次上奏请求尽孝。第六句写德起也始终难以忘记圣明君主的知遇之恩,不愿辜负君主的信任。第七句写德起之后可以在退朝之后,在家中按照礼节侍奉父母,兼顾工作与尽孝。第八句写德起这样的状态,实现了忠君和孝亲两件人生大事都能兼顾的理想。
核心主旨与内容概括
本诗是上虞李某为送别侍讲侍郎德起归乡省亲所作的送行诗。全诗没有描写送别时的离愁别绪,而是围绕德起获得皇帝特准归省的难得际遇展开。诗中既描写了德起仕途顺遂的状态,也想象了他归家时父母喜悦的场景。核心表达了对德起能够兼顾忠君与孝亲的赞美之情,也体现了传统儒家士人对忠孝两全理想状态的推崇。全诗风格平实中正,情感真挚,立意高远,是送行诗中格调较高的作品。
跨学科 · 是什么
古代官员省亲制度社会学
古代官员任职期间,若家中父母年老,可向朝廷上奏请求归家省亲,或者请求调任到家乡附近任职方便尽孝。这种制度是古代以孝治天下理念的具体体现,也是儒家伦理在官员管理制度中的落实。一般情况下,官员省亲有固定的时间限制,特殊情况可以由皇帝特批延长假期或者给予其他优待。本诗中的德起就是获得了皇帝的特批,不仅准许归省,还允许他将父母接到任职地奉养,是非常罕见的恩宠。
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读写应用
基础诵读指导
本诗为五言律诗,诵读时每句按照2-2-1的节奏断句,比如「别浦/征帆/速」「归宁/汉诏/温」。整体语气要平缓庄重,带着赞颂的情感,不需要带有悲伤的送别情绪。首联节奏稍快,点出送别和诏书的背景。颔联节奏放缓,带有欣慰的语气。颈联语气加重,突出感恩的情感。尾联语气上扬,突出对忠孝两全的赞美。诵读时要注意咬字清晰,韵脚字适当拉长,体现诗歌的韵律感。
句式仿写指导
本诗的颈联「欲报慈亲意,难忘圣主恩」是典型的对仗句式,前后两句字数相同,词性相对,语义关联。仿写时可以先确定表达的核心主题,比如感恩、理想、情怀等,然后按照词性相对的要求组织语句。比如想要表达对老师和母校的感恩,可以仿写为「欲报栽培意,难忘母校恩」。想要表达对家乡和祖国的热爱,可以仿写为「欲报乡关意,难忘家国恩」。仿写时要注意语义通顺,对仗工整,不需要严格追求平仄,符合现代汉语的表达习惯即可。
名句写作应用
本诗的核心名句「欲报慈亲意,难忘圣主恩」「忠孝两能存」可以应用在多种写作场景中。比如写感恩主题的记叙文时,可以用这两句表达自己既感激父母的养育之恩,也感激国家、学校或者领导的知遇之恩的心境。写关于传统文化的议论文时,可以用这两句作为论据,论证传统儒家士人忠孝两全的价值追求。写关于职业选择的作文时,可以用这两句表达自己想要兼顾事业追求和家庭责任的理想。使用时不需要拘泥于古代的君臣语境,可以结合当代的语境灵活调整含义。
关联知识图谱
儒家忠孝伦理同主题
本诗的核心主旨是赞颂德起实现了忠孝两全的理想际遇,这一主题源自传统儒家的核心伦理要求。儒家认为忠是对国家、君主的责任,孝是对父母、长辈的责任,两者都是士人必须遵守的道德准则。忠孝两全是传统儒家士人追求的最高人生目标之一,也是古代社会推崇的理想人格。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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