厉安行结小庵湖山之间破竹激水甚自适杜得之作诗因次其韵

不慕轩裳慕隐沦,直将富贵比浮云。

竹沟引水通银汉,石甃澄澜起縠纹。

湖上三间容我卜,溪边一派与君分。

枕流漱石平生事,黜陟从今了不闻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
次韵唱和创作
本诗为南宋诗人厉安行辞官归隐期间所作,作者在湖山间搭建小庵,劈竹引山泉,隐居生活闲适自得。友人杜得之先作诗咏其事,厉安行按照原诗韵脚与用韵顺序创作本首和诗,抒发自身隐逸志趣,学界公认创作时间为南宋理宗绍定年间(1228-1233年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,是宋代文人常用的诗歌体裁。七言律诗成熟于唐代,到宋代得到进一步发展,格律要求严谨,共八句四联,颔联、颈联需严格对仗,押韵遵循平仄规范。该体裁兼具音律美与结构美,适合用来抒发庄重或恬淡的各类情志,在历代古典诗歌中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为鄙弃功名利禄、向往隐逸生活的淡泊志趣,寄情湖山的闲适旷达,以及厌弃官场纷争、坚守本心的人生态度。情感层次清晰,开篇直抒胸臆点明价值取向,中间借景物烘托闲适心境,尾联重申隐逸志向,是中国传统隐逸文化的典型情感表达,历代解读均认可其高洁的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 轩裳原指古代官员的车驾与礼服,诗中代指功名利禄、官位爵禄。2. 隐沦指隐居遁世的生活,也代指隐居之人。3. 银汉即银河,诗中用来形容竹沟引来的山泉澄澈清透,如同从银河引下一般。4. 甃指以砖石砌筑的池壁、井壁,石甃就是石砌的水池。5. 縠纹指绉纱一类的丝织品上的褶皱,诗中用来比喻水面细碎的波纹。6. 枕流漱石是古代形容隐士生活的经典典故,指以流水为枕、以石头漱口的清苦自在的隐居状态。7. 黜陟指古代官员的罢黜与晋升,是官场中常见的人事变动。8. 次韵是古代和诗的一种方式,指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作应和诗作。
逐句白话释义
1. 首联第一句直抒胸臆,表达我不羡慕高官厚禄,只向往隐居遁世的生活。2. 第二句直接表明态度,将世俗追逐的富贵荣华看得如同天边浮动的轻云一般毫无价值。3. 颔联第一句描写小庵中的景物,劈开竹子做成沟渠引来山泉,泉水澄澈清透仿佛是从银河引来的一般。4. 第二句写石砌的水池中澄澈的波澜泛起,细碎的波纹如同绉纱上的褶皱一样细腻柔和。5. 颈联第一句写湖岸边有三间小小的茅屋,足够我在这里定居卜居。6. 第二句写溪边的一脉清澈的流水,我愿意和你一同分享这自然的馈赠。7. 尾联第一句点明自己的平生志向,以流水为枕、以山石漱口的自在隐居生活是我一生的追求。8. 第二句表达从此以后,官场中官员的升降任免之事我再也不会放在心上,完全不会过问。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋诗人厉安行的七言律诗,是应和友人杜得之诗作的次韵作品。2. 诗歌开篇直接点明自己的人生志趣,与世俗追逐功名利禄的取向完全不同。3. 中间两联细致描写了作者在湖山之间搭建的小庵的清幽环境,展现了隐居生活的闲适自在。4. 颈联还表达了愿意与友人共享山水美景、一同隐居的诚挚心意。5. 尾联再次重申自己的隐居志向,明确表达了对官场人事纷争的厌弃。6. 全诗情感真挚直白,没有过多华丽的修饰,却将隐士淡泊旷达的心境展现得十分到位。7. 诗歌将写景与抒情紧密结合,通过清幽的隐居环境烘托出作者高洁的志趣。8. 整体风格冲淡自然,契合中国传统隐逸诗歌的典型审美特征。
跨学科 · 是什么
植物学
1. 诗中提到的用来制作引水沟渠的竹,是禾本科竹亚科多年生植物的统称。2. 竹的茎秆为中空结构,质地坚硬且耐腐蚀,非常适合用来做短距离的引水器具。3. 我国古代很早就有使用竹管引水的记载,是民间常见的低成本引水方式。4. 竹在传统文化中一直是高洁、正直的象征,常被用来指代隐士的高洁品格。5. 我国南方地区竹类资源十分丰富,在滨湖山地的隐居环境中很容易获取竹材料。6. 用竹做引水沟渠,既符合隐居生活低成本、贴近自然的特点,也暗含作者的品格追求。7. 竹的生长速度快,成材周期短,是一种十分环保的建筑和生活用材。8. 历代的隐逸文学作品中,竹都是出现频率极高的典型意象,承载了丰富的文化内涵。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首七言律诗的诵读节奏整体要舒缓旷达,符合隐逸诗的淡泊气质。2. 首联两句要读得坚定有力,体现作者不慕富贵的决绝态度,“不慕”“直将”两处可以稍作重读。3. 颔联两句是写景,要读得轻柔舒缓,仿佛在展现清幽的山水景色,“银汉”“縠纹”两处可以稍作延长。4. 颈联两句要读得亲切诚挚,体现与友人共享山水的愉悦心情,“容我卜”“与君分”可以读得轻松一些。5. 尾联两句要读得旷达洒脱,体现作者不问世事的自在心境,“平生事”“了不闻”可以稍作重读。6. 全诗的停顿节奏按照七言律诗的常规2-2-3结构即可,比如“不慕/轩裳/慕隐沦,直将/富贵/比浮云”。7. 诵读时整体语气要平和自然,不需要过于激昂或者低沉,契合诗作冲淡的风格。8. 可以在每联之后稍作停顿,给听众留出感受意境的空间,提升诵读的感染力。
句式仿写指导
1. 可以仿写首联“不慕…慕…,直将…比…”的对比句式,用来表达明确的价值取向。2. 仿写示例:“不慕繁华慕素真,直将利禄比轻尘”,就可以用来表达不慕虚荣、追求本真的人生态度。3. 也可以仿写颔联的比喻句式,用常见的事物做比喻,生动描写景物特征。4. 仿写示例:“柳丝牵风揉碧水,花影铺阶织锦纹”,就可以用来描写春日庭院的美景。5. 仿写时要注意前后内容的对应关系,对比句式要突出两种选择的差异,比喻句式要找准本体和喻体的相似点。6. 不需要刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言表达真实的感受即可,契合原诗冲淡的风格。7. 可以先从简单的单句仿写开始,熟练之后再尝试整联甚至整首诗的仿写。8. 这种仿写练习可以有效提升文字的表现力,帮助我们更好地掌握古典诗歌的表达技巧。
名句日常写作应用
1. 本诗的核心名句适合在表达淡泊名利、坚守本心的主题时使用,常见应用场景包括日常随笔、主题作文、发言稿等。2. 比如在写关于人生选择的随笔时,可以引用“不慕轩裳慕隐沦,直将富贵比浮云”,说明自己不愿意随波逐流追逐功利,更愿意追求精神世界的富足。3. 在写给朋友的赠言中,可以引用“枕流漱石平生事,黜陟从今了不闻”,表达自己向往闲适生活、不为外界评价所动的态度。4. 在关于传统文化的主题作文中,可以引用这组名句,论述中国传统隐逸文化的精神内涵。5. 使用时不需要完整引用整首诗,只需要提取对应的名句,结合写作的主题进行阐释即可。6. 引用的时候可以适当说明名句的出处,提升内容的文化厚重感。7. 要注意使用场景的适配性,不要在过于功利化的写作场景中使用这类名句,避免显得不合时宜。8. 也可以将名句的内涵融入自己的表达中,不需要直接引用,比如化用为“不羡慕职场的高位厚禄,只向往山水间的自在生活”,同样可以传递出相同的志趣。
关联知识图谱
《论语·述而》“不义而富且贵,于我如浮云”同典故
1. 诗中“直将富贵比浮云”一句的典故出自儒家经典《论语·述而》篇。2. 原文是孔子所说的“不义而富且贵,于我如浮云”,表达了对不符合道义的富贵的鄙弃态度。3. 后世的文人经常引用这个典故,来表达自己不慕功名利禄的高洁志趣。4. 厉安行在诗中化用这个典故,直接将富贵比作浮云,更加直白地表达了自己的隐逸追求。5. 这个典故是中国传统文化中表达淡泊名利志趣的最经典的典故之一,使用频率极高。6. 引用这个典故也让这首诗的志趣表达有了更深厚的文化积淀,更容易引发读者的共鸣。7. 与这个典故内涵相近的还有“不为五斗米折腰”等经典隐逸文化典故。8. 该典故的权威注解可参考杨伯峻《论语译注》中华书局1980年版的相关内容。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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