世彩堂

耕桑不扰罢开边,家国安荣二百年。

三世彩衣疑有种,一门忠孝岂无传。

遭时自致公卿贵,积庆多因父祖贤。

鹤骨松标长照世,不须图画上凌烟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 赞美 · 高洁
创作背景
世彩堂题咏创作背景
世彩堂为古代廖氏家族的标志性堂号,以家族累世忠孝、多代高寿闻名,本诗为宋代文人题咏世彩堂的作品,创作于北宋中后期国家安定的背景下,学界暂对本诗具体作者存在王安中、韦骧两种说法,暂无定论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,每首八句,每句七字,要求平仄协调、对仗工整、押韵规范,是唐宋以来文人常用的诗歌体裁。
情感 · 解读
这首诗核心情感围绕对世彩堂所属家族的赞誉展开,首先赞颂其家族传承数代的忠孝品格,其次肯定其家族重视耕桑、不尚边功的务实家风,最后推崇其家族不慕世俗功名、追求品行传世的高洁追求,历代主流解读均认可其情感内核为对优良家风的弘扬。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
耕桑指耕田与养蚕,是古代最核心的农业生产活动,在这里代指普通百姓的安稳生计。开边指封建王朝动用武力开拓边疆,在这里代指大规模的对外战争。彩衣指代孝顺长辈的行为,源自古代著名的孝道典故。凌烟指凌烟阁,是唐代为表彰开国功臣专门修建的楼阁。公卿是古代对高级官员的统称,在这里指代显赫的功名地位。积庆指家族世代累积的善行与福报,是古人认为家族兴盛的核心原因。鹤骨松标是对人高洁品格、超凡气度的经典比喻。照世指高尚的品行在世间长久流传,被后世永远称颂。
逐句白话释义
首句说朝廷不干扰百姓耕织生产,停止了对外开拓边疆的战争。第二句说国家和家族都安宁繁荣,这样的日子已经持续了两百年。第三句说家族三代人都恪守孝道侍奉长辈,仿佛这种美好品行是代代相传的。第四句说整个家族都践行忠诚与孝道的准则,这种家风怎么可能没有传承的源头。第五句说家族子弟赶上了太平盛世,凭借自己的能力做到了公卿的高位。第六句说家族能够积累这么多福气,大多是因为父辈祖辈都品行贤良。第七句说家族子弟都有着像鹤一样挺拔、松一样高洁的品格,长久被世人称颂。第八句说这样的高尚品行自然会流传万世,根本不需要把画像挂到凌烟阁上来博取虚名。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是专门为世彩堂创作的题咏作品,核心内容是赞誉世彩堂所属家族的优良门风。全诗首先点明了创作的时代背景是国家安定、百姓乐业的太平盛世。接着重点描述了家族数代传承的忠孝品格,肯定了先辈贤良对家族兴盛的重要作用。最后点明全诗的核心主旨,认为高洁的品行传世远胜世俗的功名地位。整首诗语言质朴平实,情感真挚恳切,没有刻意的华丽修饰。字里行间都充满了对这个家族优良家风的由衷敬佩与赞美。也传递出了中国古代社会重视家风传承、推崇道德修养的价值取向。适合所有年龄段的读者阅读,体会传统文化中家风建设的重要意义。
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓庄重,带着赞颂的情感来读。每句的断句节奏统一采用“二二三”的形式,比如“耕桑/不扰/罢开边”。首句和第二句语速稍慢,突出时代背景的安稳平和。第三句和第四句语气要加重,突出对家族忠孝门风的肯定。第五句和第六句语速适中,清晰点明家族兴盛的原因。第七句和第八句语气要激昂一些,突出对高洁品格的推崇。遇到重音字词比如“疑有种”“岂无传”“长照世”“不须”的时候要适当加重读音。读完每一句之后可以稍微停顿半秒,让诗歌的韵律感充分体现出来。
基础句式仿写指导
这首诗里“三世彩衣疑有种,一门忠孝岂无传”的句式非常适合用来写赞颂群体品格的内容。仿写的时候首先要确定你要赞颂的核心对象,比如班级、家庭、单位等群体。前半句的结构是“数量词+核心特质+疑有种”,点出群体某方面的优秀特质很突出。后半句的结构是“范围+核心品质+岂无传”,点明这种优秀品质是有传承源头的。仿写的时候要注意前后两句的对仗,词性要相对,语义要关联。比如写班级学风的话可以仿写为“三载勤学疑有种,一班上进岂无传”。比如写单位作风的话可以仿写为“数代攻坚疑有种,全行敬业岂无传”。日常写作中用到这个句式可以极大增强语言的感染力和说服力。
核心名句日常写作应用
“三世彩衣疑有种,一门忠孝岂无传”这句可以用在写家风传承、孝道文化的作文里。比如你写自己家代代孝顺长辈的故事,结尾就可以用这句来升华主题。“鹤骨松标长照世,不须图画上凌烟”这句可以用在写淡泊名利、崇尚品格的作文里。比如你写张桂梅校长的事迹,就可以用这句来赞美她不求回报、只愿奉献的高尚品格。日常写演讲稿、感谢信的时候也可以用到这两句名句。使用的时候不需要额外解释典故,大部分读者都能理解句子的核心含义。用这两句来收尾可以让你的文章更有文化底蕴,情感表达也更有分量。适合所有类型的记叙文、议论文、应用文写作使用。
关联知识图谱
二十四孝·老莱娱亲同典故
诗中提到的“三世彩衣”直接引用了老莱娱亲的典故,用彩衣代指孝道行为,是中国传统文化中最经典的孝道典故之一,广为大众熟知。
凌烟阁二十四功臣历史关联
诗中提到的“凌烟”直接指向唐代凌烟阁表彰功臣的历史事件,是中国古代最知名的表彰功臣的典故,后世常用来代指最高功名。

名句 CLASSIC LINES

三世彩衣疑有种,一门忠孝岂无传;鹤骨松标长照世,不须图画上凌烟
这两句是本诗流传最广的核心名句,前一句精准概括了世彩堂家族忠孝传家的核心特质,后一句点明了品行传世远胜功名的价值追求,后世多被用来赞誉优良家风传承、淡泊名利的品格,历代诗话多将其列为题咏家族堂号作品的经典名句。

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作者 POET

李光 1078年-1159年
南宋参知政事、文学家、词人,南宋四名臣之一

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