漫书
乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。
到还僧院心期在，瑟瑟澄鲜百丈潭。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感隐逸
创作背景
唐末司空图归隐王官谷时期抒怀之作
本诗创作于司空图晚年归隐中条山王官谷时期，时值唐末战乱、藩镇割据，诗人早年为官尽到家国责任，不愿与乱臣贼子合作，主动选择归隐，既守禅门本心，亦无愧儒家担当，即兴抒怀创作此诗，无多余生平信息掺杂。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，是晚唐成熟阶段的近体诗典型样本，体裁源流可追溯至南朝乐府，经初唐沈宋定型，盛唐、中唐不断发展，到晚唐格律完全规范，历代均将七言绝句作为古典诗歌核心体裁之一，具备篇幅短小、韵律优美、易于传播的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年归隐时期的通透心境，既秉持儒家成家报国的入世担当，又坚守释家安贫乐道的出世追求，历经唐末乱世仍坦荡无愧，内心澄澈如潭，无愤世嫉俗之态，无消极避世之嫌，是中国传统文人平衡入世出世关系的典型情感表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. “乐退安贫”指主动放弃仕途、安于贫苦的隐居生活，是传统文人的典型处世状态描述。2. 句中“分”读作fèn，指个人应当恪守的本分、命中注定的职分。3. “亦何惭”为反问句式，直译为又有什么可惭愧的，表达坦荡无愧的态度。4. “心期”指内心预先存有的期许、约定，此处特指诗人与自身的本心约定。5. “瑟瑟”原本指碧色宝石，此处用来比喻潭水澄澈透亮的碧绿色泽。6. “澄鲜”是古典诗词常见景物描写词汇，意为澄澈鲜亮、没有杂质。7. “百丈潭”是诗人隐居的王官谷中的天然水潭，因水深澄澈得名。8. 这些字词都是晚唐时期常用书面语，语义与现代汉语差异较小，无需复杂训诂即可理解。9. 掌握这些字词含义，即可顺畅通读全诗，理解诗人核心表达。
逐句白话释义
1. 第一句“乐退安贫知是分”，直译为乐于退隐、安于贫苦，我清楚这是我应当恪守的本分。2. 该句直接点明诗人处世态度，无任何隐晦表达。3. 第二句“成家报国亦何惭”，直译为我已经组建了家庭、也为国家尽了力，又有什么可惭愧的呢。4. 该句是诗人对平生作为的总结，透出坦荡无愧的底气。5. 第三句“到还僧院心期在”，直译为如今我回到隐居的僧院，当初和自己约定的本心从来没有改变。6. 该句交代了诗人当下所处环境，以及始终如一的精神追求。7. 第四句“瑟瑟澄鲜百丈潭”，直译为眼前的百丈潭水像碧色宝石一样澄澈鲜亮，没有一丝杂质。8. 该句以景物收束全诗，暗合诗人澄澈通透的内心状态。9. 全诗白话释义未添加额外文学修饰，完全贴合原文字面含义。10. 逐句梳理后可清晰看到诗人从述志到抒情再到托物的表达脉络。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是唐末诗人司空图隐居时期的即兴抒怀之作。2. 全诗核心展现了诗人晚年融通儒释的人生态度。3. 诗人既秉持儒家“成家报国”的入世担当，也认同禅家安贫乐道的出世追求。4. 诗人认为自己平生尽到了家庭和国家的责任，归隐是顺应本心的选择，没有任何愧疚。5. 结尾以澄澈的潭水比喻自己的内心，让全诗的情感有了具象的依托。6. 全诗没有任何悲愤、抱怨的情绪，整体基调平和坦荡，透出历经世事的通透感。7. 这首诗打破了大众对古代隐者消极避世的刻板印象，展现了更饱满的文人形象。8. 普通读者可以从诗中感受到坦荡无愧、顺应本心的人生智慧。9. 全诗篇幅短小，但内涵丰富，是晚唐隐逸诗的代表性作品之一。
跨学科 · 是什么
王官谷地理环境解析地理学
1. 诗句中提到的百丈潭位于今天山西省永济市的中条山王官谷景区内。2. 王官谷是中条山北段的天然峡谷，属于典型的喀斯特地貌区域。3. 峡谷内的天然潭水多由山岩缝隙渗出的山泉水汇聚而成，几乎没有泥沙杂质。4. 泉水中含有少量矿物质，在阳光照射下会呈现出透亮的碧绿色，和诗中“瑟瑟”的描述完全吻合。5. 当地实测潭水最大深度约为32米，古代文人常用“百丈”这类虚数形容水的深度，符合古典文学的表达习惯。6. 王官谷的气候属于温带大陆性季风气候，植被覆盖率高，水源涵养能力强，潭水常年保持澄澈状态。7. 如今百丈潭是王官谷景区的核心景点之一，和司空图的隐居遗址相邻。8. 了解对应的地理知识，能更直观地感受到诗人描写的景物的真实性。9. 这一地理景观一千多年来没有发生过大的变迁，和诗中的描述高度吻合。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言绝句，诵读时整体节奏要平缓舒展，符合诗歌平和的基调。2. 第一句的节奏断句为“乐退/安贫/知是分”，重音放在“乐”和“分”上，读出坦然的语气。3. 第二句的节奏断句为“成家/报国/亦何惭”，重音放在“亦何惭”上，读出反问的坦荡感。4. 第三句的节奏断句为“到还/僧院/心期在”，重音放在“心期在”上，读出坚定的语气。5. 第四句的节奏断句为“瑟瑟/澄鲜/百丈潭”，重音放在“澄鲜”上，读出舒展的景物描写语气。6. 整首诗的诵读语速可以保持在每分钟60-70字左右，不需要过快。7. 诵读时可以适当拉长尾音，体现出绝句的韵律感。8. 按照这个节奏诵读，能清晰传递出诗歌的情感层次，也更容易背诵记忆。9. 初学者反复练习3-5次就能掌握基本的诵读要领。
基础句式仿写指导
1. 本诗前两句采用“XX/XX/亦何X”的反问句式，适合用来表达坦荡无愧的人生态度，仿写难度较低。2. 仿写时首先要确定自己想要表达的核心观点，比如坚守本心、无愧选择等主题。3. 第一句可以先写自己坚持的行为，比如“守正持公知是分”，明确自己的处世原则。4. 第二句用反问句式强化态度，比如“尽责履职亦何惭”，表达自己无愧于心的底气。5. 仿写时要注意前后两句的语义要连贯，逻辑要通顺。6. 也可以替换成其他主题，比如描写学习的“勤学苦读知是分，争优争先亦何惭”。7. 仿写不需要严格遵守平仄，只要语义通顺、句式相似就符合基础仿写的要求。8. 多练习这类句式的仿写，能有效提升自己表达观点时的感染力。9. 这个句式在日常写作、演讲中都有很高的实用价值。
核心名句日常写作应用
1. 本诗的核心名句是“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭”，适合用在表达人生选择、无愧初心的场景中。2. 比如写关于人生选择的作文时，可以用这句诗引出自己的观点：“古人云‘乐退安贫知是分，成家报国亦何惭’，适合自己的选择就是最好的选择，不用在意他人的眼光。”3. 也可以用在描写老一辈人人生态度的文章中，用来赞美他们一辈子勤恳尽责、坦荡无愧的品格。4. 在日常交流中，当别人质疑你的选择时，也可以用这句诗来回应，表达自己的坦然。5. 还可以用在和归隐、处世哲学相关的散文、随笔中，增强文章的文化底蕴。6. 应用这句诗时要注意场景的适配性，不要用在过于活泼、娱乐化的内容中。7. 引用时不需要额外解释含义，大部分读者都能理解诗句传递的核心态度。8. 正确应用这句名句，能让你的表达更有说服力和文化感。9. 这句诗是历代文人表达处世态度时常用的经典名句，认可度非常高。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
1. 陶渊明的《饮酒·其五》是东晋时期隐逸诗的代表性作品。2. 两首诗的核心主题都是表达隐者安贫乐道、顺应本心的人生态度。3. 两首诗都采用了“抒怀+景物描写”的结构，结尾都用自然景物暗合内心状态。4. 司空图的这首诗融入了更多的儒家担当意识，和陶渊明纯然出世的态度有细微差异。5. 两首诗的整体基调都平和通透，没有悲愤抱怨的情绪。6. 两首诗都是七言体裁，篇幅短小，内涵丰富，适合大众诵读记忆。7. 关联阅读这两首诗，能更全面地理解中国古代文人的隐逸文化内涵。8. 这两首诗都是中国文学史上隐逸诗的经典作品，影响力非常大。9. 很多后世的隐逸诗都受到了这两首作品的启发。
名句 CLASSIC LINES
乐退安贫知是分，成家报国亦何惭
直白坦荡地传递了文人无愧于心的人生选择。
标签 TAGS
作者 POET
司空图 837-908
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