朱新仲自韶州寄灵寿杖并诗次韵答之

苔渍岚侵几百秋,诗仙寄我海南州。

携来应自滇池国,得处还因博望侯。

吹烛会寻延阁老,挂钱肯学饮家流。

杖兮莫便为龙去,扶取衰翁老故丘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感感激 · 酬答 · 隐逸
创作背景
次韵酬答赠杖
本诗创作于南宋绍兴年间,友人朱翌(字新仲)时任韶州知州,从岭南寄灵寿杖及赠诗给曾几,曾几依原诗韵脚作此诗答谢,创作动因纯粹为友人情谊往来,无特殊政治背景关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的七言律诗,全诗共八句,每句七字,中间两联严格对仗,符合近体诗格律规范。七言律诗成熟于唐代,是宋代文人常用的酬唱应答体裁,在古典诗歌史中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对友人朱新仲千里寄赠灵寿杖的真挚感激,体现宋代文人之间深厚的交谊;第二层是抒发诗人暮年渴望归隐故园、淡泊闲适的人生志趣,无仕途功利诉求,情感真挚平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灵寿杖是用灵寿木制作的手杖,古代常作为敬老的馈赠礼品。韶州是古代地名,对应现在的广东韶关。博望侯是西汉出使西域的大臣张骞的封号。延阁老是指掌管藏书阁的老臣,这里代指文人老友。饮家流指好酒贪杯的人。故丘指故乡、老家。次韵是指按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗答谢。
逐句白话释义
第一句写这根手杖沾满苔藓、被山雾侵蚀,已经经历了数百年的时光。第二句写诗仙一样的友人朱新仲把它从海南边的韶州寄给我。第三句说这根手杖应该是从古代滇池国那边来的。第四句说能得到它还多亏了当年出使西域的博望侯张骞。第五句说我会拿着它去拜访藏书阁的老友。第六句说我不肯学着那些好酒的人把钱挂在手杖上买酒喝。第七句嘱托手杖你可不要轻易变成龙飞走啊。第八句说你要扶着我这个衰老的老人在故乡终老。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人收到友人千里寄来的灵寿杖后写的答谢诗,先介绍了手杖的来历和年代久远的特点,再写自己拿到手杖之后的使用打算,最后直接表达了自己想要拿着这根手杖在故乡安度晚年的愿望,整体氛围平和真挚,没有激烈的情绪表达,体现了宋代文人淡泊的人生态度。
跨学科 · 是什么
灵寿木的植物属性植物学
灵寿木的学名是椐树,属于忍冬科荚蒾属的落叶灌木,木质坚韧,纹理美观,重量较轻,非常适合制作手杖,古代一直被视为制作手杖的上等材料。古代还有说法认为灵寿木制作的手杖有延年益寿的寓意,所以常被用来当做赠送老人的礼品,现代在我国南方多个省份都有分布。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要平和。第一句“苔渍岚侵/几百秋”可以在“侵”字后面稍作停顿,突出手杖的古旧感。第二句“诗仙寄我/海南州”在“我”字后面停顿,读出收到礼物的欣喜感。中间两联对仗句语速可以保持一致,节奏平稳。最后两句“杖兮/莫便为龙去,扶取/衰翁老故丘”可以放慢语速,“莫”和“老”字稍微加重读音,突出诗人的真切嘱托和归隐心愿。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的拟人句式,把日常物品当做对话的对象来写,抒发自己的真实情感。比如写收到朋友送的钢笔可以仿写为“笔兮莫便偷闲去,伴我书成锦绣章”,写收到朋友送的雨伞可以仿写为“伞兮莫便随风去,为我遮挡路上寒”,仿写的时候要注意第一句用“X兮莫便XX去”的结构,第二句要贴合物品的用途,表达自己的真实想法,不用刻意追求押韵。
核心名句应用场景
核心名句“杖兮莫便为龙去,扶取衰翁老故丘”可以用在表达思乡、归隐主题的作文里,比如写关于故乡情怀的散文,结尾可以引用这句话来表达自己对故乡的眷恋和想要回到故乡养老的心愿。也可以用在写给长辈的祝福文章里,化用这句话表达希望长辈身体健康、安享晚年的祝福,还可以用在介绍传统敬老文化的短文中,体现传统赠杖文化的情感内涵。
关联知识图谱
中国古代敬老礼仪文化关联
本诗中友人寄赠灵寿杖的行为,属于中国古代敬老礼仪的一部分,古代赠送手杖是表达对长者尊敬的常见礼仪,早在周代就已经有相关的制度规定,一直延续到宋代依然是文人之间常用的馈赠方式。

名句 CLASSIC LINES

杖兮莫便为龙去,扶取衰翁老故丘
该句化用费长房壶公杖化龙的典故,以拟人的手法对灵寿杖嘱托,直白抒发归隐意愿。

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作者 POET

汪藻 1079年-1154年
北宋末南宋初官员、文学家,骈文成就突出,《宋史》有传

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