次韵胡德辉乞予钞书之副六首 其五
五车政自妨人乐，只合镵供饷鬼钱。
我有灵编端欲见，为君扫地注龙涎。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 送别
创作背景
南宋前期交游赠答
本诗创作于南宋高宗朝，是诗人汪藻与友人胡德辉交游期间所作，胡德辉向诗人求取其手抄珍贵书籍的副本，诗人创作六首次韵七绝回应，本首为组诗第五首，创作动因明确为友人求书的赠答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗四句，每句七字，格律规整，是宋代文人赠答类诗歌的常见体裁，在古典诗歌体裁体系中属于短小灵活的抒情类文体。
情感 · 解读
本诗核心情感是以诙谐戏谑的口吻回应友人求抄书籍副本的请求，既暗含对珍贵典籍的爱惜态度，也彰显出诗人与友人胡德辉之间亲厚融洽的交谊，情感层次轻松真诚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
五车代指数量众多的藏书，出自学富五车的典故。镵是凿、刻的意思。饷鬼钱指祭祀鬼神时烧的纸钱。灵编指珍贵罕见的典籍。龙涎指名贵的龙涎香，是古代顶级的熏香原料。整组字词没有生僻通假字，语义贴合日常文人表达习惯。
逐句白话释义
第一句的意思是堆满五车的书籍本来就妨碍人享乐。第二句的意思是这些书只应该刻成模版印成给鬼神的祭祀钱。第三句的意思是我有珍贵的典籍正好想要给你看。第四句的意思是为了招待你我特意把地扫干净，点上名贵的龙涎香。释义全部忠实于原文，没有额外文学修饰。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给友人的赠答诗，用开玩笑的口吻回应友人求抄自己藏书副本的请求，前两句故意夸张贬低书籍的作用，后两句转而写出接待友人的郑重态度，既体现了对珍贵典籍的爱惜，也表现出和友人的亲密关系，整体风格轻松有趣。
跨学科 · 是什么
五车典故历史学
这句诗里的五车是常用的文化典故，大家日常说的学富五车就来自这个典故。典故里说的是战国时期的学者惠施藏书非常多，要用车才能装下。后来人们就用五车来代指数量很多的藏书或者很渊博的学问，这个典故大家日常也经常用到，没有理解门槛。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候每句按照2-2-3的节奏断句，比如五车/政自/妨人乐，只合/镵供/饷鬼钱。前两句读的时候语气要轻松带点开玩笑的感觉，语速可以稍快。后两句读的时候语气要转为郑重，语速放缓，突出对待友人的诚恳态度，整体诵读节奏起伏不大，适合日常吟诵。
句式仿写指导
大家可以模仿“我有XX端欲见，为君XX”的句式来创作句子。这个句式的特点是先点明自己要分享的珍贵事物，再说出自己为了招待对方做的准备，能够很好地表达对对方的重视。比如大家可以仿写“我有佳茗端欲享，为君扫榻煮山泉”，用来招待来家里喝茶的朋友，句式适配性很强。
名句应用指导
大家写作文或者日常表达的时候，遇到和志同道合的朋友分享自己珍藏的物品、共同欣赏爱好的场景，就可以引用“我有灵编端欲见，为君扫地注龙涎”这句诗。比如你要请好朋友来看自己收藏了很久的珍贵漫画、或者一起品鉴自己收藏的茶叶，都可以用这句诗来表达自己的郑重和开心，使用场景非常广泛。
关联知识图谱
惠施藏书五车典故同典故
本诗中“五车”的表述直接源自《庄子》中惠施“其书五车”的记载，后世演化出“学富五车”的常用成语，用来形容人学识渊博，两者属于同一典故的不同应用场景，关联依据明确。
名句 CLASSIC LINES
我有灵编端欲见，为君扫地注龙涎
本诗核心名句为“我有灵编端欲见，为君扫地注龙涎”，该句以郑重的动作描写凸显对知音的礼遇与对典籍的珍视，后世常被用来形容与同道好友分享珍贵藏品的郑重态度，文化传播度较高。
标签 TAGS
作者 POET
汪藻 1079年-1154年
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