蜀张氏赐书诗

张公昔蹋中朝班,夜随仙官上九关。

再拜天皇少却立,手掣云汉归人间。

钩陈熟视不呵责,坐令光耀惊尘寰。

至今公家蜀江上,紫气夜属岷峨山。

昭回断缺久未补,女娲炼石亦已艰。

似闻天上列星怒,下问云汉何时还。

丁宁贤孙善拂拭,不用构阁深防闲。

为公作诗刻坚石,可使万古驱神奸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感勉励 · 赞美
创作背景
晁补之为蜀地张氏家族题咏赐书
本诗为北宋文人晁补之应蜀地张氏后人所求所作,张氏先祖曾在北宋朝中任职,获皇帝御赐墨迹,家族世代珍藏于蜀地家中,晁补之有感于张氏家族对御赐典籍的守护传承,创作此诗记载其事并勉励后人。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是古体诗的重要体裁,起源于汉代民间歌谣,篇幅长短不限,押韵灵活自由,不要求严格的平仄与对仗规则,是古代文人抒情、叙事、言志的常用文体,历代均有大量经典作品传世,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗围绕蜀地张氏家族珍藏御赐墨迹的往事展开,既赞美张氏先祖获得朝廷恩赏的荣耀履历,也肯定家族数代守护文化遗产的淳厚家风,更恳切勉励后人接续传承这份珍贵的精神财富,情感庄重真挚,兼具人文温度与文化责任感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
中朝班指朝中官员的排班序列;九关代指皇宫的多重宫门;云汉本指天河,此处比喻皇帝御赐的墨迹;钩陈指皇宫中的侍卫人员;岷峨是岷山与峨眉山的合称,代指蜀地;神奸指害人的鬼神与奸邪之人。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻异义,符合北宋诗文的用词习惯。
逐句白话释义
张先生过去在朝中做官,晚上跟着其他官员进入皇宫。他拜见皇帝后稍微退后站立,亲手接过皇帝赐的墨迹带回民间。宫中的侍卫都看着他没有呵斥,这份荣耀很快就惊动了整个世间。到现在张家住在蜀江边,夜间的祥瑞紫气都连着岷山和峨眉山。御书的痕迹缺损很久都没有修补,就算女娲炼石来补也非常困难。听说天上的群星都发怒,下凡来问天河什么时候要还回去。叮嘱贤明的张家后人好好擦拭御书,不用修建高阁特意严防死守。我为张先生写这首诗刻在坚硬的石头上,可以千百年都震慑奸邪。
核心主旨与内容概括
全诗围绕蜀地张氏家族获赐御书、世代守护的故事展开,先回忆先祖获赐御书的荣耀过往,再描写御书如今的珍贵状态,最后勉励后人好好守护传承这份文化遗产。全诗内容通俗易懂,情感真挚,核心是赞美张氏家族的淳厚家风,传递对文化传承的重视态度,没有晦涩的典故和表达,普通读者很容易理解核心内涵。
读写应用
基础诵读指导
本诗为七言句式,每句可按照二二三的节奏断句,比如“张公/昔蹋/中朝班”,诵读时语速适中,前半段回忆荣耀过往的内容语气昂扬,后半段勉励后人的内容语气恳切庄重。不需要刻意拖长音调,保持自然流畅即可,全诗整体诵读时长在1分钟左右,适合各类诵读活动使用。
基础句式仿写指导
可以学习本诗中“手掣云汉归人间”的夸张比喻手法,将抽象或者普通的事物比作瑰丽的自然意象,提升文字的感染力。比如写采摘茶叶可以仿写为“摘得春云入竹篮”,写收集露水可以仿写为“捧得星露入瓷瓶”,仿写时要注意本体和喻体之间要有相关性,符合整体的语境风格,不要夸张得过于突兀。
名句写作应用指导
“可使万古驱神奸”适合用在描写文化遗产、红色文物、家风传承等主题的作文中,用来形容这些事物的恒久精神力量。比如写博物馆里的革命文物时可以写“这些历经战火的红色文物,自带“可使万古驱神奸”的精神力量,时刻提醒后人坚守正义。”应用时要注意语境的庄重性,不要用在过于轻松的写作场景中。
关联知识图谱
北宋赐书制度历史关联
北宋时期朝廷会向有功官员、地方学府、知名文人赐御书、赐典籍,是彰显皇家恩宠、推广文化的重要制度,本诗描写的张氏先祖获赐御书的事件,就是北宋赐书制度的具体体现,有明确的历史记载佐证。

名句 CLASSIC LINES

手掣云汉归人间、可使万古驱神奸
"手掣云汉归人间"将御赐墨迹比作天河星辰,想象瑰丽夸张,极具浪漫色彩;"可使万古驱神奸"点明诗作刻石后守护典籍、震慑奸邪的精神作用,气象雄浑开阔,是全诗的核心点睛之句,后世常用来形容珍贵文化遗产的恒久精神力量。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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