送秀老住南岳上封寺

第一，“营”字在诗中是操劳、谋划生计的意思，指代世俗人平日里为生活奔波的状态。第二，“羁”字是束缚、牵绊的意思，这里指世人被各种世俗事务所约束，不得自由。第三，“霄汉”原指高空、天河，诗中用来指代秀老所追求的高远的出世修行境界。第四，“泥滓”原指泥垢、渣滓，诗中是作者自谦的说法，指代自己尚且身处世俗尘劳之中，没有摆脱俗世的牵绊。第五，“底处”是宋代口语，意思是“什么地方、哪里”，是唐宋时期民间常用的疑问代词。这些字词都是宋代诗文常用的表达，没有生僻含义，理解起来难度较低。

第一句“人生孰不营”意思是活在世上的人谁不是为了生计奔波操劳呢。第二句“世事复见羁”意思是各种各样的世俗事务又总是把人束缚住，得不到自由。第三句“独有山居佳”意思是只有居住在深山里的生活才是最美好的。第四句“古语不我欺”意思是古人说的话果然没有欺骗我。第五句“君今视霄汉”意思是你现在已经达到了高远的出世境界，和诸佛的追求一致。第六句“已与诸佛期”意思是你已经立下了修行成佛的志向，走在出世的正道上。第七句“而我在泥滓”意思是只有我还陷在世俗的泥淖里，没有摆脱俗务的牵绊。第八句“未免高人嗤”意思是免不了要被你这样的高人笑话。第九句“劝君安此山”意思是我劝你到了南岳之后就安心在山里修行。第十句“老大将何之”意思是年纪大了之后还能到哪里去呢，这里是说山居是最好的归宿。第十一句“底处不相见”意思是我们有缘的话在哪里不能相见呢。第十二句“勿言长别离”意思是不要说什么长久分别的丧气话。

本诗是作者写给即将前往南岳上封寺担任住持的友人秀老的赠别诗。作者首先感慨了世俗生活的劳碌和束缚，肯定了山居修行生活的美好。接着作者对比了友人和自己的处境，赞许了友人高远的出世修行志向，也自嘲了自己尚且被世俗牵绊的状态。最后作者劝慰友人安心在山里修行，用豁达的态度消解了离别的伤感，表达了对友人的美好祝愿，也暗含了自己对出世修行生活的向往。整首诗情感真挚，风格质朴，没有普通送别诗的愁苦之感，充满了通透的人生态度。