次韵石塔睡庵

第一，“茆茨”指茅草搭建的房屋，是古代寺观常见的简陋建筑形制。第二，“齁䶎”指熟睡时打鼾的声音，是口语化的直白表述。第三，“庞蕴”是唐代著名在家禅门居士，常被用来代指精通禅理的在家信徒。第四，“赞公”是唐代著名高僧，曾与杜甫交往，此处代指石塔寺的睡庵禅师。第五，“次韵”是古代和诗的一种体例，需要严格沿用原诗的韵脚字与顺序。第六，“蒲团”是禅门打坐、休憩时使用的软垫，是禅林常见器具。第七，“五湖”并非特指某五个湖泊，而是泛指广阔的天地世俗世界。第八，“春梦”在此处指代转瞬即逝的世俗功名与纷扰琐事。

第一句写石塔寺南北两边的竹子长得十分茂密，树荫浓郁。第二句写背对着太阳的茅草屋上，残雪还没有融化。第三句写禅师因为厌烦世人叽叽喳喳空谈禅理的弊病，第四句写所以故意用熟睡打鼾的样子来示现禅门的神通。第五句写我殷勤上前问话，并不是精通禅理的庞蕴那样的高人，第六句写偶然邂逅相交，有幸遇到了像赞公一样的高僧。第七句写恳请禅师借我一个蒲团，让我今夜留宿在此安睡，第八句写广阔天地间的世俗纷扰都像春梦一样，消散在淅淅沥沥的雨声里。

这首诗记录了诗人拜访扬州石塔寺睡庵禅师的全过程。开篇先描写石塔寺清幽静谧的环境，接着写睡庵禅师不空谈禅理，以熟睡打鼾的日常状态示现禅意的特点，再写诗人与禅师偶然相交的愉悦心情，最后表达了诗人想要留宿寺中，远离世俗纷扰，享受闲适自在生活的心愿。全诗语言直白自然，没有晦涩的禅理表述，却处处传递出悠然超脱的禅意。