送云门妙喜游雪峰 其三

老子幽栖地,劳君久见存。

夜毡从栗爆,午碗看茶翻。

旧事时追忆,深禅得细论。

还应雪峰老,领众待云门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别
创作背景
送别妙喜宗杲赴雪峰
本诗是组诗《送云门妙喜游雪峰》的第三首,创作于南宋绍兴初年。当时临济宗高僧妙喜宗杲将要前往福建雪峰山弘法,闲居临川的韩驹作本组诗赠别。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句五个字,要求格律严整,中间两联需对仗。五言律诗是古典诗歌的核心体裁之一,历代创作量极大,艺术成就突出。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人与禅门好友的深厚相知情谊,既有对过往共处时光的怀念,也有对友人前往弘法的真挚期许,情感冲淡平和,没有世俗送别的悲戚感,尽显同道之交的澄澈通透。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“幽栖”指僻静的隐居住所。“见存”指探望、存问。“栗爆”指栗子被炒熟后外壳爆裂。“深禅”指高深的禅宗义理。“雪峰”指福建闽侯雪峰山,是唐代禅宗高僧雪峰义存的道场。“云门”此处指妙喜宗杲的禅门宗风。这些字词都是宋代日常用语与禅门常用术语,含义直白易懂。
逐句白话释义
第一句的意思是我居住的僻静隐居之所,劳烦你这么久以来常常前来探望。第二句的意思是夜里我们围坐在毡毯上,看着炉火上的栗子炒熟爆裂,午时端着茶碗,看碗里的茶汤翻腾涌动。第三句的意思是过去的旧事我们时常会拿出来追忆,高深的禅理也能够细细地讨论交流。第四句的意思是想来雪峰山的老僧,此刻正领着一众僧众,等待你这位云门高僧的到来。
核心主旨与内容概括
本诗是宋代诗人韩驹写给禅门好友妙喜的赠别诗。全诗没有写送别的伤感,反而侧重描写二人日常相处的闲适细节,展现了二人超越世俗的深厚情谊。最后一句点明送别主题,表达了诗人对友人前往雪峰山弘法的真挚期许,整体风格冲淡平和,尽显禅门交往的澄澈质感。
跨学科 · 是什么
板栗植物学
诗句中提到的栗就是板栗,属于壳斗科栗属落叶乔木的果实。板栗在我国种植历史超过6000年,是常见的坚果类食物,味道香甜,冬季炒熟食用是我国古代就有的传统饮食习惯。板栗富含淀粉、蛋白质等营养成分,既可以当零食,也可以作粮食食用。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时语速要平缓,语气要真挚沉静,不要有过重的情绪起伏。每句的停顿节奏为2-2-1格式,比如“老子/幽栖/地,劳君/久见/存”。颔联两句可以读得稍显轻松,展现日常相处的闲适感。尾联两句语气可以稍带上扬的期许感,契合送别的祝福意蕴。整体要贴合诗歌冲淡平和的风格。
基础句式仿写指导
本诗的颔联“夜毡从栗爆,午碗看茶翻”是典型的对仗句式,选取两个日常场景相对,风格清淡自然。仿写时可以选取两个不同时段的日常细节,按照“时间+场景+动作”的结构来组织,比如“檐前观燕舞,窗畔看云翻”“炉边听雪落,案上赏梅开”等,要注意上下句的词性相对,意境统一。
核心名句写作应用
名句“夜毡从栗爆,午碗看茶翻”适合用于描写好友相聚的闲适场景、隐居生活的日常细节、禅门清淡的交往氛围等场景。比如写久别重逢的好友相聚时可以用:“一别数年再相见,二人围坐炉火边剥栗饮茶,颇有‘夜毡从栗爆,午碗看茶翻’的闲趣,过往的隔阂都烟消云散了。”应用时要贴合闲适、恬淡的语境,不要用在过于喧闹的场景中。
关联知识图谱
茶禅一味文化关联
本诗描写的午间饮茶参禅的场景,是“茶禅一味”文化理念的具体体现。茶禅一味是禅宗与茶文化结合的核心文化理念,起源于唐代,兴盛于宋代,强调在饮茶的日常细节中体悟禅理,与本诗的创作语境完全契合。

名句 CLASSIC LINES

夜毡从栗爆,午碗看茶翻
本句是本诗的核心名句,选取禅居生活的两个典型细节,平淡中见真意,被历代诗评家视为韩驹“活法”诗风的代表,后世常被用来描写好友相聚的闲适场景,以及禅门茶禅一味的修行生活。

标签 TAGS

作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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