送东林珪老游闽五绝句 其一

平时访我乌江上,乱后逢君汝水滨。

欲问龙门真在否,大千沙界邈全身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 送别
创作背景
靖康之变后汝水送别
本诗作于1127年靖康之变后,中原战乱背景下,诗人在汝水之滨偶遇此前曾拜访过自己的东林寺珪姓僧人,恰逢僧人计划前往福建游历,诗人创作本组绝句为其送行,创作动因兼具重逢的喜悦与赠别的祝愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代流行的短篇抒情诗体裁。这类体裁起源于南北朝时期,到唐代发展成熟,宋代诗人多以此类体裁创作赠别、咏怀类作品,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是战乱后与旧友重逢的惊喜与送别友人游历的不舍,二是对僧人高超佛法修为的由衷赞叹,暗含对乱世中仍能保持精神超然境界的肯定,情感内敛厚重,符合宋代文人赠僧诗的典型情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
东林珪老指庐山东林寺的珪姓高僧。乌江指今安徽和县乌江镇,是诗人此前居住的地方。乱后指1127年靖康之变北宋灭亡后的战乱时期。汝水指今河南境内的汝河,是本诗创作的地点。龙门是佛教典故,指高僧开悟的法门。大千沙界是佛教术语,指广阔无边的三千大千世界,以恒河沙数比喻世界的浩渺。邈是远、广阔的意思。全身在这里指僧人的完整法身。
逐句白话释义
第一句的意思是平日里您曾经到乌江边上拜访我。第二句的意思是战乱之后我们意外在汝水的岸边相逢。第三句的意思是我想要问您佛法中所说的开悟龙门真的存在吗。第四句的意思是在浩渺如恒河沙数的大千世界里,您已经显露出了完整超然的法身。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人送别东林寺珪姓僧人前往福建游历时所作。诗歌先回忆了二人此前的交往,再写战乱后意外相逢的场景,最后通过询问佛法的方式,表达了对僧人高超佛法修为的赞叹,也暗含了送别时的不舍与祝愿,整体情感真挚,境界开阔。
跨学科 · 是什么
靖康之变史实历史学
诗句中提到的乱后指的是靖康之变。1127年金军攻破北宋都城汴京,俘虏宋徽宗、宋钦宗二帝,北宋灭亡,中原地区陷入长期战乱,大量百姓与文人南迁,这次事件是宋代历史的重要转折点,也是本诗创作的时代背景。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为:平时/访我/乌江/上,乱后/逢君/汝水/滨。欲问/龙门/真在/否,大千/沙界/邈/全身。前两句语速平缓,读出回忆的质感,第二句略带重逢的惊喜感,第三句读出疑问的语气,第四句语速放慢,语调上扬,读出开阔超然的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的今昔对比句式“XX访我XX上,XX逢君XX滨”,用于描写与友人不同时期相逢的场景。比如可以仿写为“昔年访我西湖上,今日逢君洱海滨”,既点明两次相逢的地点,也体现出时间流逝的感觉。
核心名句写作应用
核心名句“欲问龙门真在否,大千沙界邈全身”可以用于赞美他人精神境界高远、超脱世俗的场景。比如在写给行业前辈的赠别信中,可以引用这句诗,表达对对方专业修为、人生境界的由衷赞叹,既文雅又贴切。
关联知识图谱
《送坚大师往潭州》同主题
《送坚大师往潭州》是韩驹另一首著名的赠僧诗,和本诗主题一致,都是送别僧人游历的作品,同样融入了对僧人佛法修为的赞叹,风格也和本诗相近,属于韩驹同类题材的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

欲问龙门真在否,大千沙界邈全身
以佛教典故入诗,营造出开阔超然的艺术境界。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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