示珪上人

自识云门老,经时水石间。

尚嫌闻法少,随度七闽山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感赞美
创作背景
赠僧创作背景
本诗为北宋僧人释德洪赠与弟子珪上人的作品,创作于释德洪游历福建地区期间。当时珪上人追随云门宗高僧修行已久,仍不满足于现有修为,决定跟随禅师继续在闽地游历求法,释德洪有感于其求法的赤诚,创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于宋代禅诗范畴。五言绝句是近体诗的一种,全篇共四句,每句五字,格律要求严格。禅诗是中国古典诗歌的特殊门类,以蕴含佛理禅意、描写修行生活为核心特征,在两宋时期发展达到鼎盛。这类作品往往语言清简,意境悠远,兼具文学性与宗教性,是中国传统文化的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感是对珪上人精进求法、不惧跋涉的修行态度的赞赏。诗歌没有直接抒情,而是通过平实的叙事暗藏赞许,情感内敛真挚,符合禅家不尚浮夸的表达习惯。全诗既体现了对修行者主动求知状态的认可,也传递了禅宗提倡的修行不止、进取不懈的价值导向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“云门老”指云门宗的高僧,云门宗是禅宗五大流派之一,在北宋时期十分兴盛。“经时”指长时间、许久。“闻法”指听闻学习佛法教义。“七闽”是古代对福建地区的统称,因当地古代有七个闽人部落得名。“度”是翻越、穿行的意思。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻晦涩的用法,符合禅诗平白晓畅的特点。
逐句白话释义
第一句“自识云门老”的意思是自从认识了云门宗的老禅师。第二句“经时水石间”的意思是长时间都在山水之间修行生活。第三句“尚嫌闻法少”的意思是尚且觉得自己学到的佛法还不够多。第四句“随度七闽山”的意思是就跟随禅师翻越穿行闽地的群山继续求法。整首诗的意思直白易懂,没有多余的修饰。
核心主旨与内容概括
本诗描写了僧人珪上人追随云门宗高僧修行,不满足于现有修为,继续跟随禅师跋涉闽地求法的事迹。全诗通过平实的叙事,表达了对珪上人精进不懈、求知若渴的修行态度的赞赏。作品没有刻意渲染禅理,而是在日常叙事中传递出禅宗积极进取的修行理念,读来十分有感染力。
跨学科 · 是什么
七闽地理常识地理学
对应诗句是“随度七闽山”。文学表达上用“七闽山”泛指闽地的众多山脉,突出求法跋涉的艰辛。科学事实上福建地区山地丘陵占总面积的80%以上,自古就有“八山一水一分田”的说法,古代交通条件落后,穿行在闽地的群山之间难度非常大。所属学科是地理学,这个知识点是了解本诗创作背景的基础。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的节奏断句为:自识/云门老,经时/水石间。尚嫌/闻法少,随度/七闽山。前两句语气平缓,体现长期修行的沉静状态。后两句语气略微上扬,体现求法进取的昂扬状态。整体诵读速度不宜过快,要读出五言绝句的韵律感,咬字清晰即可,不需要刻意加重语气。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“尚嫌XX少,随XX”的转折句式。这种句式先点明不满足于现有状态的心态,再点明后续的行动,逻辑清晰,情感直白。比如描写求学场景可以写“尚嫌读书少,随师入名山”。描写追梦场景可以写“尚嫌技艺浅,随走江湖间”。仿写时要注意前后内容的逻辑关联,符合“前因后果”的结构。
名句写作应用
核心名句“尚嫌闻法少,随度七闽山”可以应用在描写求知若渴、不怕困难追求目标的写作场景中。比如写自己或他人努力学习的文章时,可以引用这句诗,体现主动求知、不惧艰辛的态度。比如“古有僧人‘尚嫌闻法少,随度七闽山’,今天的我们更应该有这种不怕苦、爱学习的精神,才能不断提升自己的能力。”
关联知识图谱
禅宗五家七宗同流派
云门宗是禅宗五家之一,其余四家分别是沩仰宗、临济宗、曹洞宗、法眼宗,五家加上后续衍生的黄龙派、杨岐派合称为禅宗七宗,这些流派都是中国佛教本土化发展的重要成果,对中国文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

尚嫌闻法少,随度七闽山
这两句是本诗的核心名句,直白展现了求法者不满足于现有学识、勇于跋涉进取的精神状态。该句历代被禅林用作鼓励僧众精进修行的警句,后世也常被用来形容求知若渴、不惧困难追求目标的状态,文化影响力经久不衰。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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