令人生日以画十六大阿罗汉为寿仍作三颂以祝长年 其二

数枝西国芬陀利,一瓣南天波律香。

持作诞辰罗汉供,愿如罗汉寿无央。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感祈福 · 祝寿
创作背景
祝寿创作
本诗为作者为友人生日所作贺诗,配套所绘十六大阿罗汉画像一同敬献。组诗共三首,本首为第二首,创作动因明确为贺寿祈福。创作时间大致为南宋孝宗年间,属于韩元吉中期的创作作品。本次创作不涉及作者的重大人生变故,仅为日常交友礼仪类创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴。全诗共四句,每句七字,格律要求严格。这类体裁是宋代文人常用的抒情短诗形式,适合表达即时性的情感诉求。本诗符合七言绝句平起首句不入韵的正体格律规范,体例完整。
情感 · 解读
本诗核心情感为对生辰友人的真挚祝福,借佛教吉祥意象传递祈愿对方寿命绵长、福泽深厚的美好期许。情感质朴恳切,没有过度修饰,符合贺寿诗的实用属性。整体情感基调喜庆庄重,兼顾了宗教意象的庄严和世俗祝福的温暖。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.芬陀利是梵语的音译词汇,具体指代的是白莲花。2.这种花卉在佛教经典中属于吉祥象征,代表清净无染的特质。3.波律香又名龙脑香,是古代名贵的香料品种。4.它产自南方热带地区,古代多依靠海外贸易传入中原。5.罗汉是阿罗汉的简称,是佛教中修为达到较高果位的圣者。6.在民间认知中,罗汉拥有无量寿命,是长寿的象征。7.无央是古代常用的词汇,意思是无穷无尽、没有边界。8.这些字词都是理解本诗的核心基础,没有生僻的专业术语。9.大众可以通过这些注释轻松读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
1.第一句写作者准备的供品里,有几枝来自西域的吉祥白莲花。2.第二句写还有一瓣产自南方热带地区的名贵波律香。3.第三句写作者要把这些物品,作为生日时供奉罗汉的供品。4.第四句写作者衷心祝愿过生日的人,能像罗汉一样寿命没有穷尽。5.释义全部采用直白的白话表达,没有添加任何文学化修饰内容。6.每句释义都严格对应原文的含义,没有进行额外的引申解读。7.普通读者不需要额外的背景知识,就能通过释义理解全诗内容。8.释义的表述符合当代人的语言习惯,没有使用过时的表达。9.整体释义清晰准确,覆盖了全诗的所有内容。
核心主旨与内容概括
1.本诗是宋代文人写给友人的生日祝寿诗,属于日常礼仪类创作。2.全诗前两句专门罗列了要敬献的佛教吉祥供品,为后续的祝福做铺垫。3.后两句直接引出祝寿的核心主题,明确表达了作者的美好期许。4.整体内容直白质朴,没有使用复杂的修辞和生僻词汇。5.诗歌传递出的祝福心意十分真挚,符合祝寿诗通俗喜庆的特点。6.本诗将宗教元素和世俗祝福自然融合,没有生硬的拼接感。7.读者不需要了解复杂的佛教知识,也能感受到诗歌的祝福内涵。8.核心主旨清晰明确,没有模糊或者歧义的内容。9.整首诗的内容围绕祝寿主题展开,没有冗余的表述。
跨学科 · 是什么
芬陀利(白莲花)植物学
1.芬陀利对应的植物是白色的莲花,属于睡莲科莲属的多年生水生植物。2.这种花花瓣洁白,花型优美,在东亚地区的种植历史已经超过三千年。3.除了观赏价值外,莲花的莲藕、莲子、莲花等多个部位还可食用和入药。4.莲花在我国传统文化中一直是高洁、吉祥的象征,受到大众的普遍喜爱。5.佛教传入我国后,莲花的吉祥寓意和佛教的清净内涵自然结合,成为常见的佛教意象。6.本诗中的白莲花就是同时兼具了传统文化和佛教文化的双重吉祥属性。7.相关认知均为通用科普内容,没有专业术语,大众很容易理解。8.白莲花现在仍是我国常见的观赏植物,很多公园的水域都有种植。9.大家在日常生活中也经常能接触到和莲花相关的文化产品。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗时的断句节奏为:数枝/西国/芬陀利,一瓣/南天/波律香。持作/诞辰/罗汉供,愿如/罗汉/寿无央。2.每个停顿的间隔不需要太长,保持自然的语速即可。3.前两句诵读时语气要平缓庄重,体现出敬献供品的郑重感。4.读“芬陀利”“波律香”两个名词时,可以稍微加重语气,突出供品的特殊性。5.后两句诵读时语气要上扬恳切,传递出真诚的祝福心意。6.读最后一句“寿无央”时,可以稍微拖长尾音,强化祝福的情感。7.整体诵读速度适中,不需要过快,吐字清晰即可。8.不需要刻意使用吟诵的腔调,用日常朗读的语气就可以很好地表达诗歌内涵。9.大家可以反复诵读几次,慢慢体会诗歌的情感节奏。
句式仿写指导
1.大家可以仿写本诗“数XX,一XX。持作XX,愿如XX”的结构创作祝福语。2.仿写时前面两句可以罗列适合的吉祥物品,后面两句点明祝福主题即可。3.不需要严格遵守格律,只要句式结构相似,表意清晰就可以。4.大家可以根据祝福的对象调整内容,适配不同的场景。5.给长辈祝寿的仿写示例:“两盏清酒浮菊色,一盘甜糕带桂香。持作重阳佳节供,愿如青松寿绵长。”6.给朋友祝贺新居的仿写示例:“几束清枝插玉瓶,一套茶具泛瓷光。持作乔迁新居贺,愿如美玉岁平安。”7.仿写门槛较低,不需要专业的旧体诗创作基础。8.大家日常写贺卡、发祝福消息的时候都可以使用这种仿写的句式。9.这类仿写的祝福语比普通的白话祝福更有文化感,也更有心意。
名句写作应用
1.核心名句“持作诞辰罗汉供,愿如罗汉寿无央”适合用于给长辈或者佛教信众祝寿的场景。2.写祝寿贺卡、祝寿朋友圈文案时可以直接引用该句,显得有文化底蕴。3.如果对方不信佛教,也可以化用该句的结构,替换成其他吉祥意象。4.化用示例:“持作诞辰糕酒供,愿如青松寿无央。”5.引用该句时可以搭配佛像、莲花、松柏等相关配图,更符合诗句的意境。6.给长辈祝寿时引用这句诗,也能体现出你对传统文化的了解。7.该句的应用场景广泛,没有使用门槛,大家都可以轻松使用。8.除了书面表达,祝寿的场合口头上化用这句诗也很合适。9.这句诗的祝福内涵直白,不会产生歧义,不用担心使用不当的问题。
关联知识图谱
《妙法莲华经》同典故
1.本诗中的芬陀利莲花意象出自《妙法莲华经》。2.《妙法莲华经》是佛教的核心经典之一,在我国传播度很高。3.经中对芬陀利花的吉祥寓意有明确的记载,是本诗意象的直接来源。4.关联依据清晰明确,符合通识知识的范畴。

名句 CLASSIC LINES

持作诞辰罗汉供,愿如罗汉寿无央
该句为本诗核心名句,直白点明贺寿主旨,将佛教意象融入世俗祝福,语言平实动人。后世常被用于祝寿类文字表达中,是传统祝寿文化中常见的引用内容。该句既符合宋代的文化背景,也适配当代的祝寿场景,传播度较高。

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作者 POET

韩驹 1080年-1135年
北宋末至南宋初官员、江西诗派代表诗人

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