颂古二首 其二
舍筏怀兼济，逢耕更问津。
却将未归意，说与欲行人。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 五言绝句
情感慈悲
创作背景
宋代禅门公案阐释创作
该作品是宋代临济宗僧人释善能创作的颂古诗，是针对禅门前代公案的义理阐释。创作时间大致为南宋初期，主要用于禅门日常教授弟子，点拨学人破除对“自度”的执念，发起普度众生的大乘发心。目前学界未发现该作品有明确的创作事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于中国古典诗歌体裁中的五言绝句，每句五字，共四句。同时它是宋代禅门特有的颂古诗类，是僧人对公案、佛理的诗化阐释。这类作品兼具诗歌的韵律美与禅理的思辨性，在宋代禅宗丛林中十分流行。颂古通常以浅白的语言承载深刻的宗教义理，用于禅门内部教授学人、点拨开悟。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层，第一层是已经获得觉悟的禅者舍弃小乘自度的执念，心怀普度众生的大乘慈悲。第二层是禅者以平易近人的姿态，将自身的修行感悟传递给仍在迷茫中赶路的世人，没有高高在上的教化姿态，只有平等接引的温和心意。历代禅门对这首诗的情感解读高度统一，都将其视为菩萨道精神的诗化表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
舍筏：指舍弃用来渡河的木筏。兼济：指兼顾救助更多的人。问津：指询问渡口的位置。未归意：指还没有归隐安住的心意。欲行人：指想要出发赶路的人。这些字词都是古代汉语中的常用表达，没有生僻字，理解难度较低。
逐句白话释义
第一句的意思是，已经渡过河的人舍弃了船筏，心中还怀着帮助更多人渡河的志向。第二句的意思是，他在路上遇到耕田的人，还要主动上前询问渡口的位置。第三句的意思是，他反倒把自己还没有回去安住的心意，第四句的意思是，说给那些正想要出发赶路的人听。整体释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代禅僧写的禅理诗，用渡河、问津这些常见的生活场景，讲出了有能力的人不应该只顾自己过好日子，还要想着帮助还在困境里的人的道理。诗里没有说教的感觉，反而充满了对普通人的共情和关怀，读起来很温暖。它的内容很简单，就算是完全不了解禅理的人也能读懂其中的善意。
跨学科 · 是什么
佛教“筏喻”思想哲学
诗里的“舍筏”是佛教里很有名的一个比喻。意思是佛法就像渡河的船筏，人靠船筏渡过河之后，就不用一直背着船筏走路了。这个比喻告诉人们不要执着于方法本身，达到目的之后就要放下。它是佛教里非常基础的思想，很多人都知道这个比喻。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
这首诗的诵读节奏很简单，每句五字按照“二二一”的节奏断句就可以。比如“舍筏/怀/兼济，逢耕/更/问津”。读的时候语气要平缓温和，不需要太大的起伏，读出诗里的温和共情的感觉就好。前两句读得稍平，后两句可以稍微放柔语气，突出心意的真诚。
句式仿写指导
这首诗的句式是“动作+心意，动作+动作”的结构，非常适合仿写日常小事里的感悟。比如可以仿写“撑伞遮同路，开窗纳晚凉。却将闲坐意，说与赶路人。”仿写的时候不用讲究复杂的修辞，只要写出自己真实的心意就好。重点是要写出前后的转折感，先写自己的状态，再写对他人的心意。
名句写作应用
“却将未归意，说与欲行人”这句非常适合用在表达过来人对后来者的关心的场景里。比如写前辈给后辈分享经验的作文，就可以用这句开头。还可以用在志愿者帮助他人的主题写作里，表达志愿者放弃自己休息的时间帮助别人的心意。用的时候不用额外解释，读者很容易就能get到其中的共情意味。
关联知识图谱
《金刚经》筏喻同典故
诗中“舍筏”的意象直接来源于《金刚经》的筏喻典故，二者表达的不要执着于工具本身的核心内涵完全一致。这个典故是中国古典文学中非常常见的典故，很多作品都有引用。
《论语》子路问津同典故
诗中“问津”的表述直接来源于《论语》中子路问津的典故，二者都有询问道路、寻找方向的核心内涵。这个典故是儒家文化中的经典典故，流传范围极广。
名句 CLASSIC LINES
却将未归意，说与欲行人
这两句是该诗的核心名句，语言平实却意蕴深远，没有直接讲说佛理，而是以生活化的场景传递出深刻的共情精神。
标签 TAGS
作者 POET
释道琼斯 ？～1140
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待