寄中岳颛顼先生

张乔 · 唐

先生颛顼后，得道自何人。

松柏卑于寿，儿孙老却身。

夜窗峰顶曙，寒涧洞中春。

恋此逍遥境，云间不可亲。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感崇敬 · 隐逸

创作背景

晚唐隐逸题材创作

本诗为晚唐诗人张乔漫游中原时期所作，创作时间学界公认处于咸通年间，创作动因是诗人拜访隐居中岳嵩山的颛顼氏后裔道士后，有感于其隐居状态而作，属于晚唐流行的隐逸交游题材作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于近体诗范畴的五言律诗，体裁起源于南朝齐永明时期的新体诗，至初唐时期完全定型，是唐代主流诗歌体裁之一，历代文体评价中被视为近体诗的核心代表体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感为对隐居中岳的得道隐者高寿状态的赞颂，以及对不受世俗束缚的逍遥出世生活的真切向往，情感基调清淡平和，无愤世嫉俗的负面表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“中岳”指五岳之一的嵩山，位于现在的河南省登封市。“颛顼”是上古时期的五帝之一，传说为黄帝之孙。“卑”在这里是不如、比不上的意思。“老却身”指已经衰老。“逍遥境”指自在不受拘束的生活境界。这些字词都是理解全诗的基础，没有生僻的通假字或者古今异义用法，按照字面含义结合语境理解即可。

逐句白话释义

先生您是上古帝王颛顼的后人，您的得道本领是从何人那里学来的呢。挺拔长寿的松柏寿命都比不上您的寿数，您的儿孙都已经衰老，您却依然年轻康健。夜晚时分峰顶的曙光就已经照到您的窗边，寒冷的山涧旁的洞穴里常年都像春天一样温暖。我十分留恋您这样逍遥自在的生活环境，可惜这云间的高洁境界我没有办法亲近抵达。

核心主旨与内容概括

这首诗是诗人写给隐居在中岳嵩山的颛顼氏后裔道士的寄赠作品。全诗首先点明了隐者的尊贵身份，之后描写了隐者远超松柏的高寿状态，再刻画了隐者居住环境的清幽舒适，最后表达了诗人对这种逍遥隐居生活的仰慕和向往之情，整体内容直白易懂，情感真挚平实。

跨学科 · 是什么

松柏的生物特征与文化寓意植物学

松柏是我国北方山区常见的常绿乔木，叶片呈针状可以减少水分蒸发，适应寒冷干旱的高海拔环境。因为四季常青、寿命很长的特点，我国传统文化里很早就把松柏作为长寿、高洁的象征，经常出现在祝寿、赞颂高尚品格的文学作品里。大家日常也会用“寿比松柏”这样的说法祝福长辈长寿，这种文化寓意从先秦时期一直沿用到现在。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要平和舒缓，体现出清淡悠远的意境。每句的断句节奏为“二二一”或者“二三”结构：首联“先生/颛顼/后，得道/自/何人”要读出疑问的语气；颔联“松柏/卑于/寿，儿孙/老却/身”要读出赞叹的语气；颈联“夜窗/峰顶/曙，寒涧/洞中/春”要放缓语速，读出清幽的感觉；尾联“恋此/逍遥/境，云间/不可/亲”要读出略带遗憾的向往语气。

基础句式仿写指导

大家可以仿写颔联的对比句式“XX卑于XX，XX老却身”，用一个公认的参照对象来凸显主体的特征。比如写母爱的伟大可以仿写“春阳卑于暖，鬓边白发生”，用春日暖阳的温暖来衬托母爱更加温暖，母亲却已经鬓角变白；写家乡的美好可以仿写“江南卑于秀，客子老归迟”，用公认秀美的江南来衬托家乡更加秀美，漂泊的游子到老才回来。仿写的时候要注意前后两句的对应关系，前句写事物的特征，后句写相关的人物状态。

名句写作应用

核心名句“松柏卑于寿，儿孙老却身”可以用在写长辈祝寿、赞美隐者生活、传统文化主题的作文里。比如写给爷爷祝寿的作文可以用“爷爷已经九十岁了依然身体硬朗，真可谓是‘松柏卑于寿，儿孙老却身’，儿孙们都已经头发花白，他却还能每天上山散步”；写探访古村落的作文可以用“村子里的百岁老人坐在老槐树下乘凉，颇有‘松柏卑于寿，儿孙老却身’的意趣，让人忍不住感叹山村生活的养人。”

关联知识图谱

《题终南山隐者居》同主题

《题终南山隐者居》是张乔另一首经典的隐逸题材作品，和本诗一样都是描写隐者的高寿、居住环境的清幽，表达诗人对隐居生活的向往，两首诗的创作风格、核心情感完全一致，都是晚唐隐逸诗的代表作品。

《望嵩山》同主题

唐代诗人吴融所作的《望嵩山》也是描写嵩山景色的经典唐诗，和本诗一样都刻画了嵩山高耸清幽的地理特征，凸显了嵩山作为隐修圣地的文化属性，两首诗的地域文化背景完全一致。

名句 CLASSIC LINES

松柏卑于寿，儿孙老却身

该句为全诗意象最鲜明的核心名句，以对比手法凸显隐者的高寿特征，后世常被用于道家文化场景的楹联、祝寿文案创作，历代唐诗选本多将其列为该诗的核心品鉴语句。

标签 TAGS

崇敬隐逸地理学植物学民俗学社会学

作者 POET

张乔生卒年不详

晚唐诗人，咸通十哲成员