宿善法寺二首 其二

雪涨春光动,云归暮坞深。

岩栖尘不到,禅貌老难侵。

野虎风生啸,哀猿月伴吟。

荒鸡号五点,说尽落星心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟 · 禅理 · 闲适
创作背景
夜宿善法寺即景创作
本诗为宋代诗人王庭珪夜宿吉州善法寺时所作,创作时间为北宋末年冬末春初时节,诗人见山寺雪景清幽,闻山野之声有感而发。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,全篇共八句,每句五字,讲究平仄押韵与对仗规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含夜宿山寺的清幽静谧感,对远离世俗尘嚣的隐逸生活的认同,以及对禅门静境的体悟与赞许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
坞指四周高、中间凹的山地。岩栖指在山岩间栖居,此处指善法寺建在山间。禅貌指修行僧人的样貌神态。老难侵指岁月衰老也难以侵扰修行者的精神状态。号指动物拉长声音鸣叫。落星心指拂晓时分星子沉落时的清幽意境。善法寺是宋代吉州当地的佛教寺院。冬末春初的雪水融化被诗人形容为雪涨春光动。
逐句白话翻译
冬雪融化涨起溪水,春天的气息已经开始萌动。暮云归拢到山间的坳坞里,暮色显得格外深沉。建在山岩间的寺院没有世俗尘嚣侵扰。修行僧人的神态安然,岁月衰老也难以动摇他们的定力。山野里的老虎乘着风声发出威猛的啸声。哀婉的猿啼伴着月光在山间回响,好似在吟唱。荒村里的公鸡在五更天报晓鸣叫。这一声声啼鸣道尽了拂晓星落时分的清幽禅意。
全诗核心内容概括
本诗记录了诗人夜宿善法寺的完整见闻感受。开篇先写山寺冬末春初的时节特征。接着刻画了寺院远离尘嚣的清幽环境与禅门修行的特质。再写夜间山间的各种声响,包括虎啸、猿啼。最后写五更天鸡叫的场景,收束全诗的感官体验。全诗全程围绕“清幽禅意”的核心基调展开。没有直接抒情,所有情感都藏在景物与声响的刻画里。表达了诗人对远离世俗、安心静修的禅门生活的认可与向往。
跨学科 · 是什么
善法寺地理特征地理学
善法寺所在的吉安安福县地处罗霄山脉中段。当地多山地坳坞地貌,符合诗中“暮坞”的描述。冬末春初当地昼夜温差较大,傍晚容易起云。云团容易在山间坳坞处聚集,显得暮色格外深沉。当地植被覆盖率高,自古就有野生虎、猿等动物活动。山间的回声效应会放大动物的叫声,显得声响格外清晰。山寺海拔高于周边村落,能更早感知到拂晓的鸡鸣。冬末春初的降雪融化会抬高山涧溪水水位,符合“雪涨”的描述。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗整体语气要平缓沉静,贴合清幽的基调。首联“雪涨/春光动,云归/暮坞深”按照2/3节奏断句。颔联“岩栖/尘不到,禅貌/老难侵”读的时候语气要放缓,突出禅意的沉静。颈联“野虎/风生啸,哀猿/月伴吟”可以稍微加重语气,凸显山野的空旷感。尾联“荒鸡/号五点,说尽/落星心”读的时候语速放慢,尾音轻收,带出悠远的意境。全诗整体语速要慢于普通抒情诗,每联之间稍作停顿。诵读时要注意突出每句的重音,比如“动”“深”“不到”“难侵”等词。不要加入过于夸张的情绪起伏,保持平和的诵读状态。
基础句式仿写指导
本诗颔联“岩栖尘不到,禅貌老难侵”是典型的对仗句式,可以用来仿写。仿写时要注意前后两句字数相同,词性相对。前半句可以写环境特征,后半句写人的精神状态。比如可以仿写为“山居喧不入,心闲岁难惊”。前半句写住在山里听不到喧嚣,后半句写内心闲适岁月也难惊扰。也可以仿写日常场景,比如“窗明尘不到,心宁扰难侵”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前句是环境,后句是环境带来的影响。不需要严格追求平仄对仗,只要内容对应、句式整齐即可。
核心名句写作应用
名句“岩栖尘不到,禅貌老难侵”可以用来描写清幽的山居环境。也可以用来赞美内心坚定、不受外界干扰的人。比如写乡村游记的时候可以用:“这座藏在山里的古村好似隔绝了外界的一切纷扰,真应了那句‘岩栖尘不到,禅貌老难侵’,住在这里的老人个个精神矍铄,神态安然。”也可以用来赞美坚守初心的科研工作者。比如写人物稿的时候可以用:“老先生扎根实验室几十年,从不为外界的名利诱惑所动,颇有‘岩栖尘不到,禅貌老难侵’的风骨。”还可以用来描写远离尘嚣的寺院、道观等场所。使用的时候不需要调整句式,直接引用即可,适配的场景非常广泛。引用时要注意贴合“远离世俗、内心坚定”的核心内涵,不要用在过于热闹的场景里。
关联知识图谱
《宿善法寺二首·其一》同组作品
本诗是王庭珪《宿善法寺二首》组诗中的第二首。组诗第一首同样描写善法寺的清幽景致。第一首开篇为“石壁开精舍,松门接翠岑”,刻画寺院的周边环境。两首诗的核心基调一致,都围绕禅院清幽、远离尘嚣的主题展开。两首诗都是五言律诗,格律严谨。组诗整体记录了诗人夜宿善法寺的完整体验。两首诗搭配阅读能更全面理解诗人当时的感受。两首诗都收录在《全宋诗》王庭珪的作品集中。

名句 CLASSIC LINES

岩栖尘不到,禅貌老难侵
该句凝练刻画了山寺远离尘嚣的清幽特质与禅门中人不受世俗侵扰的精神状态。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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