七星观
丘壑心犹在，筋骸老可憎。
倚筇欣小愒，躧履看先登。
神马何须驾，尻舆本自兴。
九关通一路，欲蹑岭云升。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀 · 旷达 · 超脱
创作背景
晚年游道观抒怀
本诗为南宋诗人张嵲晚年退居期间游览山野道观七星观时所作，为登临观址时即兴抒怀的作品，创作动因来自登山过程的感悟与道家文化的浸染。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于初唐，全篇共八句，每句五字，格律严谨，是古典诗词的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人虽年老体衰，仍存寄情山水的志趣，借道家典故抒发挣脱外物束缚、追求精神自由的旷达情怀，暗含对高远境界的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
丘壑指山水景致，也指寄情山水的志趣。愒读作qì，意思是休息。躧履读作xǐ lǚ，指拖着鞋子，形容行走随意的样子。尻舆读作kāo yú，指以臀部为车，是道家典故。九关指天门的九重关卡，也代指重重阻碍。蹑是踩踏、登临的意思。
逐句白话释义
我寄情山水的心意还没有消失，只是年老的身体让人觉得可憎。拄着拐杖高兴地稍作休息，拖着鞋子看着别人先往高处登去。神马哪里需要专门驾乘呢，以臀部为车、精神为马本来就能自行升起。九重关卡都通向同一条道路，我想要踩着山岭上的云向上飞升。
核心主旨概括
本诗围绕诗人游览七星观登山的过程展开，先点出自己年老仍爱山水的志趣，再写登山时的所见所感，最后借道家典故抒发超脱外物、追求高远精神境界的旷达志向，整体情感积极乐观，没有普通老年诗作的颓丧感。
跨学科 · 是什么
道家逍遥思想哲学
诗句“神马何须驾，尻舆本自兴”涉及道家哲学思想。该内容体现了道家不需要凭借外在物质、只依托自身精神就能获得自由的逍遥理念，是道家追求精神超脱的典型思想表达。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句可按照二三或二一二的节奏断句，比如“丘壑/心/犹在”“神马/何须/驾”，首联语调平缓略带自嘲，颔联动作感强、语调轻松，颈联语调舒展，尾联语调昂扬向上，整体语速稍慢，体现悠然旷达的气质。
句式仿写指导
可以模仿颈联“神马何须驾，尻舆本自兴”的转折句式，结构为“[事物A]何须[动作B]，[事物C]本自[动作D]”，用来表达不需要依托外在条件、自身就具备足够能力的内涵，比如仿写“远路何须惧，脚力本自充”。
名句写作应用
核心名句“九关通一路，欲蹑岭云升”可以用在写励志、追求理想、克服困难主题的作文结尾或者开头，用来表达突破重重阻碍、追求高远目标的志向，比如写：面对备考的多重压力，我们要始终抱有“九关通一路，欲蹑岭云升”的信念，一步步向着目标前进。
关联知识图谱
《庄子·大宗师》典故同典故
本诗颈联化用《庄子·大宗师》中“浸假而化予之尻以为轮，以神为马，予因以乘之，岂更驾哉”的表述，用该典故表达道家逍遥超脱的思想，和原文典故核心内涵完全一致。
名句 CLASSIC LINES
九关通一路，欲蹑岭云升
该句为全诗核心名句，凝练表达了突破重重阻碍、追寻高远境界的精神内核，历代被用作表达人生志向、进取精神的经典表述，常见于各类山水、励志主题的文学引用场景。
标签 TAGS
作者 POET
孙觌 1081-1169
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