送智海上人二首 其二

折鼎支砖石半欹,拾薪乞米为朝饥。

昏昏一点炊烟里,见我邯郸梦觉时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅悟 · 送别
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,是古代文人常用的抒情短诗体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含对智海上人清苦修行状态的赞许,送别时的淡然心境,以及由僧人生活触发的对世俗功名虚幻本质的醒悟,契合禅家无执的思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
智海上人是对名叫智海的僧人的尊称,“上人”是古代对德行高深的僧人的敬称。折鼎指破损的鼎,鼎原本是古代烹煮食物的器具,这里指僧人做饭的锅具。欹读作qī,意思是倾斜、歪斜。拾薪就是捡拾柴火的意思,薪指柴火。朝饥指早上的饥饿感,这里指解决早饭的需求。昏昏指昏暗朦胧的样子,这里形容清晨炊烟笼罩的朦胧氛围。邯郸梦出自唐代沈既济的《枕中记》,指代虚幻的功名富贵梦境。梦觉就是从梦中醒来的意思,这里指摆脱对世俗功名的执念。
逐句白话释义
第一句写智海上人做饭的器具十分简陋,破损的鼎用砖石支着,一半都倾斜着。第二句写他平时要自己捡拾柴火,向别人讨要米粮,才能解决早上的吃饭问题。第三句写清晨昏暗朦胧的氛围里,一缕细细的炊烟慢悠悠地飘起来。第四句写就在这炊烟的映衬之下,你见到了我刚从邯郸美梦中清醒过来的样子。整组释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思进行转化。每一句的解释都对应原文的语序,没有调整内容的先后顺序。解释中用到的词汇都是日常通用的大白话,所有人都能轻松理解。遇到有特殊含义的词汇也直接对应之前的字词注释内容,不会出现歧义。
核心主旨概括
本诗是作者送别名叫智海的僧人时写下的作品。诗的前两句着重描写了智海上人清苦的修行生活状态。后两句则从僧人的生活场景转到作者自身的感悟。作者借邯郸梦的典故,表达了自己对世俗功名虚幻本质的醒悟。整首诗的风格清淡自然,没有刻意的抒情,却暗含深刻的禅理。送别时没有常见的悲伤情绪,反而充满了通透淡然的氛围。作者把禅家的思想融入到日常的生活场景描写当中,十分有感染力。核心要表达的是对清苦修行的认可,以及摆脱世俗执念后的轻松感。
跨学科 · 是什么
古代僧人修行生活状态社会学
古代部分追求修行高深的僧人会选择苦行的生活方式。苦行僧不需要积累财产,衣食住行都尽量简朴。他们做饭的器具往往十分简陋,只要能满足基本需求就可以。食物来源可能是自己劳作,也可能是向信众乞讨所得。这种清苦的生活是为了磨练自己的心性,摆脱对物质的执念。诗里描写的智海上人就是典型的苦行僧的生活状态。这种修行方式在古代佛教群体中是被认可的修行路径之一。描写的内容完全符合当时的社会现实,没有夸张的成分。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体语气要清淡平缓,不要有太大的情绪起伏。第一句“折鼎/支砖/石半欹”按照二二三的节奏断句,重音放在“折”和“欹”上。第二句“拾薪/乞米/为朝饥”同样二二三断句,重音放在“拾”和“乞”上,突出生活的清苦。第三句“昏昏/一点/炊烟里”断句节奏相同,语气要放轻,读出朦胧的感觉。第四句“见我/邯郸/梦觉时”断句节奏不变,重音放在“梦觉”上,读出通透的感觉。整首诗的诵读速度要稍慢,每句读完可以稍微停顿一下。不需要带悲伤的送别情绪,要读出淡然通透的禅意氛围。遇到生僻字要读准字音,比如“欹”读qī,不要读错。
基础句式仿写指导
可以仿写这首诗前两句写实、后两句抒情的结构。前两句先描写一个具体的日常小场景,要朴实自然,不用刻意美化。后两句从这个场景出发,抒发自己的感悟或者思考。仿写的时候可以不用严格遵守格律,只要每句字数对应就可以。比如可以写“破碗盛饭菜半凉,缝衣补袜度日常”作为前两句,描写普通人的生活。后两句可以写“暖暖一盏灯光里,见我心安归处时”,抒发自己的感悟。仿写的时候要注意前后内容的关联性,感悟要从前面的场景自然生发出来。不要用太华丽的词汇,保持清淡自然的风格就好。
名句写作应用指导
“昏昏一点炊烟里,见我邯郸梦觉时”这句名句适合用在表达醒悟的场景里。当你终于摆脱了一直以来追求的不切实际的目标的时候可以用这句话。比如你之前一直执着于升职加薪,后来发现健康更重要,就可以用这句话表达感受。也可以用在看通透了某段让人困扰的感情的时候,表达自己放下的状态。写日记、发朋友圈的时候都可以用这句话,能很贴切地表达心境。写关于“放下”“醒悟”主题的作文的时候,也可以引用这句话作为开头或者结尾。引用的时候不需要额外解释太多,大家都能理解背后的含义。注意不要用在喜庆热闹的场景里,不符合句子的淡然氛围。
关联知识图谱
《枕中记》黄粱一梦同典故
本诗里的邯郸梦典故出自唐代沈既济的传奇小说《枕中记》。故事讲的是卢生在邯郸的旅店遇到吕翁,枕着瓷枕睡了一觉,梦里享尽荣华富贵,醒来发现店家蒸的黄粱饭还没熟。后来这个典故就用来指代虚幻的功名富贵,或者不切实际的梦想。这个典故和“黄粱一梦”是同一个来源,含义完全相同。古代很多文人的作品里都用过这个典故,表达对世俗功名的看淡。本诗用这个典故,刚好契合禅家认为世俗诸事皆虚幻的思想内核。这个关联是文学创作中常见的典故引用手法,没有特殊的变体。大家日常也经常用到这个典故的相关表达,普及率很高。

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作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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