吴公宜人杨氏挽词二首 其二
种玉满家庭，声名重十城。
哀矜游子线，愁绝小人羮。
赠印连三组，书名载一旌。
谁为千字诔，仿佛记平生。
基础信息 BASIC
体裁词 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
南宋丧葬应酬创作
本诗是南宋文人楼钥为逝世的吴姓官员之妻、命妇杨氏所作的挽词，是同题组诗二首中的第二首。作品创作于南宋淳熙至绍熙年间，属于当时士大夫阶层常见的丧葬应酬类诗作，收录于楼钥个人文集《攻媿集》卷十四。本诗创作时杨氏刚逝世，吴家邀请楼钥创作挽词以示对逝者的尊崇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的核心近体诗体裁之一，每首固定八句，每句七字。该体裁有严格的格律规范，要求平仄协调、押韵统一，中间颔联、颈联必须对仗工整。挽词是专门用于丧葬场景的功能性诗歌，核心作用为称颂逝者德行、表达生者哀悼。宋代是挽词创作的鼎盛时期，士大夫阶层应酬丧葬多会创作此类作品，艺术水平普遍较高。本诗是宋代七言挽词的典型代表，完全符合近体诗的格律要求。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次，第一层是对杨氏慈爱俭朴、治家有方的贤良德行的崇敬与赞颂。第二层是对杨氏突然离世的沉痛哀悼与深切惋惜。第三层是对吴氏家族家风清正、子弟贤能、门楣光耀的肯定与赞许。全诗情感真挚厚重，没有传统挽词常见的浮夸溢美之辞，情感表达十分克制真诚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
种玉：指代家风清正，家族子弟贤能优秀。宜人：宋代朝廷授予官员母、妻的命妇封号，对应从七品到从九品官员的家属。十城：形容家族声名远播，影响力覆盖范围极广。游子线：化用孟郊《游子吟》典故，指代母亲对子女的慈爱。小人羹：指粗劣的家常饭食，形容持家俭朴。三组：指多枚官印，说明家族多人在朝为官。一旌：指丧葬用的挽旌，用来记载逝者德行。诔：古代专门用来悼念逝者的文体。
逐句白话释义
第一句：杨家家风清正，子弟贤能，满门都是优秀人才。第二句：杨家的声名十分显赫，传遍了周边的十座城池。第三句：杨氏慈爱顾念在外漂泊的游子，亲手为他们缝制衣物。第四句：她平日持家十分俭朴，安于粗劣的家常饭食。第五句：杨家多人得到朝廷的封赏，连着有三组官印。第六句：杨氏的美好德行都记载在丧葬的挽旌之上。第七句：谁能写下千字的诔文来悼念她呢。第八句：姑且大略记录下她平生的美好德行。
核心主旨概括
本诗是一首悼念杨氏的挽词，作者通过描写杨家的显赫声名、杨氏的贤良德行、家族的荣耀地位，高度赞扬了杨氏慈爱俭朴、治家有方的美好品格，表达了对逝者深切的哀悼与崇敬之情，同时也肯定了杨家优良的家风传承。全诗语言质朴，情感真挚，没有浮夸的溢美之辞，读来十分动人。
跨学科 · 是什么
宋代命妇制度社会学
宋代朝廷会对官员的母亲、妻子授予不同等级的封号，统称为命妇。“宜人”是宋代命妇的等级之一，授予从七品到从九品官员的母、妻。命妇封号是古代女性所能获得的官方荣誉，代表了家族的社会地位和荣耀。普通女性没有资格获得命妇封号，只有官员家属才能得到朝廷的册封。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语调要低沉舒缓，符合挽词的哀悼基调。每句七字按照2-2-3的节奏断句，首联语调稍显开阔，突出杨家的声名。颔联语气温柔沉痛，突出对杨氏德行的赞颂。颈联语调庄重，体现家族的荣耀。尾联语调低沉放缓，体现哀悼的情绪。诵读时每个字的发音要清晰，重音放在每句的核心字词上，比如“种玉”“声名”“游子线”“小人羮”。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗+用典的写法，用经典典故来突出人物的品格。比如写母亲的慈爱，可以仿写“常怀游子线，总念小儿餐”，既对仗工整，又用游子吟的典故体现母爱。写人物俭朴的品格，可以仿写“安于粗茶饭，不慕锦罗衣”，用朴素的语言体现人物的美德。仿写时要注意上下句对仗工整，用词贴合描写对象的身份。
名句写作应用指导
“哀矜游子线”可以用在描写母爱、感恩母亲、游子思乡主题的作文中，比如写母亲节的作文时，可以引用这句话来表达对母亲的感激之情，体现母亲对自己从小到大的关爱。“种玉满家庭”可以用在描写家风、家庭教育主题的作文中，用来体现良好的家风培养出优秀的子弟。引用时要注意结合上下文的语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《游子吟》孟郊同典故
本诗“哀矜游子线”化用唐代诗人孟郊《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣”的核心意象，二者都用来表现母亲对子女无私的关爱，是中国古典诗词中最经典的母爱意象之一，千百年来被广泛引用。
《搜神记》杨伯雍种玉同典故
本诗“种玉满家庭”化用东晋干宝《搜神记》中杨伯雍种石得玉、娶富家女、家族兴旺的典故，后世多用“种玉”来指代家风清正、子弟贤能、家族兴旺，此处恰好贴合逝者杨氏的姓氏，用典十分贴切。
名句 CLASSIC LINES
哀矜游子线，愁绝小人羮
“哀矜游子线，愁绝小人羮”是本诗的核心传世名句，上句化用孟郊《游子吟》的经典母爱意象，精准体现了杨氏对在外子女的慈爱关怀。下句写出了杨氏平日持家俭朴、安于粗食的美好德行。两句用典贴切，完全贴合逝者的女性身份，情感真挚动人，是宋代挽词中描写女性德行的经典名句，后世多被引用赞美贤良的家庭女性。
标签 TAGS
作者 POET
孙觌 1081-1169
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