越国郑夫人挽词二首 其二
旧德遗忠在禁庭，天教华发看升平。
两朝偃革从今日，百口同袍共此生。
喜见金葩开大国，悲传玉树锁佳城。
魌头直指西州路，猎猎秋风载一旌。
基础信息 BASIC
体裁词 · 七言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
越国郑夫人挽词创作背景
本诗为宋代哀悼越国郑夫人的专用挽词，创作于宋金停战、社会初步安定的时期，是符合宋代勋贵丧葬礼仪的定制文学作品，作者身份已不可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，是古代挽歌体系衍生的丧葬应用文体，主要用于哀悼逝者、称颂生平德行，在宋代广泛应用于勋贵阶层的丧葬礼仪中，兼具实用性与文学性。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层，一是对越国郑夫人及其家族累代忠德的称颂，对家国太平景象的欣慰，二是对郑氏骤然逝世的沉痛哀悼，情感表达庄重克制，符合挽词的礼仪规范。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.禁庭指宫廷、朝堂。2.偃革指停止战争，天下太平。3.同袍指代同僚、同族亲友。4.金葩指代金色的花，这里喻指家族的显贵荣耀。5.玉树指代品性高洁的逝者。6.佳城是古代对墓葬的雅称。7.魌头是古代丧礼中用来驱邪的神像。8.西州路这里指通往墓地的道路。
逐句白话释义
1.郑氏家族累代的忠良德行一直留在朝堂之上。2.上天让她能在年老之时看到天下太平的景象。3.两朝停战迎来太平盛世就从当下开始。4.家族上百口人与同僚亲友共同生活在太平年月。5.正欣喜地看到家族获得显贵的封赠荣耀。6.突然传来郑氏逝世的噩耗，仙躯已葬入墓地。7.丧礼上的驱邪神像直指通往城西墓地的道路。8.萧瑟的秋风里只有一面挽旗猎猎飘动。9.整首诗的语言庄重肃穆，完全符合挽词的礼仪要求。10.没有过多修饰性表达，情感真挚克制。
全诗主旨与内容概括
1.本诗是为悼念越国郑夫人所作的挽词。2.开篇先称颂郑氏家族世代忠良的德行。3.接着交代当时天下太平的时代背景。4.肯定了郑氏生前亲眼看到家国安定、家族显贵的幸事。5.转而抒发郑氏逝世的悲痛情绪。6.最后以丧礼上路祭的场景收尾。7.全诗情感悲欣交织，基调庄重肃穆。8.充分体现了宋代挽词的文体特点与礼仪功能。
跨学科 · 是什么
宋代丧礼挽词习俗民俗学
1.挽词是宋代丧葬仪式中不可或缺的文体。2.主要由官方或亲友撰写，用于称颂逝者生平。3.通常会在丧礼的出殡环节宣读。4.不同品级的逝者对应的挽词规格有明确规定。5.越国郑夫人属于勋贵阶层，挽词规格符合其身份。6.诗中提到的魌头、佳城都是宋代丧礼中的常见表述。7.出殡时举挽旗也是宋代丧葬的固定流程。8.这类挽词很多会被收入家族族谱或文集留存。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读本诗时整体基调要庄重肃穆，语速放缓。2.首联语调平缓，体现称颂的郑重感。3.颔联语调稍扬，凸显太平盛世的欣慰感。4.颈联前半句语调明快，后半句语调下沉，体现悲喜转折。5.尾联语调低沉，拉长尾音，体现哀恸的情绪。6.断句位置为：旧德遗忠/在禁庭，天教华发/看升平。7.每句的停顿要均匀，不要出现过快的节奏。8.整体声音要沉稳，避免过于张扬的表达。
基础句式仿写指导
1.可以模仿本诗颈联的对比句式进行写作。2.该句式结构为“喜见+美好场景，悲传+不幸消息”。3.仿写时要注意前后两句的情感反差。4.比如可以写“喜见郊原抽嫩绿，悲传林壑陨芳英”。5.要保证前后两句的字数相等，词性相对。6.前半句写正向场景，后半句写负向消息。7.这种句式适合用来表达悲欣交织的复杂情绪。8.日常写作中可以用来写记事、抒情类的内容。
核心名句写作应用
1.核心名句“喜见金葩开大国，悲传玉树锁佳城”适合用来表达功成之际痛失亲友的情绪。2.可以用在追悼为国家做出贡献的逝者的文章中。3.比如写追悼功勋科学家的文章时可以引用该句。4.也可以用在家族获得重大荣誉时追忆已故长辈的文章中。5.引用时要注意语境的庄重性，不要用在轻松的场合。6.该句的对比手法能有效增强文章的情感张力。7.引用时可以直接用原句，也可以稍加化用。8.适合用在文章的抒情或收尾部分，强化情感表达。
关联知识图谱
中国古代丧葬文体同体裁
1.本诗属于挽词文体，是中国古代专门用于丧葬场合的哀悼类文体。2.挽词起源于汉代的挽歌，到宋代发展为成熟的格律文体。3.通常用于称颂逝者生平、抒发哀悼之情，具备礼仪与文学双重属性。4.不同时代的挽词有不同的形式特点，宋代以七言律诗为主要载体。5.挽词的创作有严格的礼仪规范，内容需符合逝者的身份地位。6.本诗是宋代勋贵阶层挽词的典型代表。7.了解挽词的文体属性能更好地理解本诗的内容与基调。8.挽词是中国古代丧葬文化的重要组成部分。
名句 CLASSIC LINES
喜见金葩开大国，悲传玉树锁佳城
以喜悲对比的手法凸显情感张力，金葩指代家族显贵的荣耀，玉树指代逝者的美好品性，佳城是古代对墓葬的雅称。
标签 TAGS
作者 POET
孙觌 1081-1169
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