永嘉郡夫人挽词二首 其一

脂田开石窌,纶阁演金葩。

彩服联三组,褕衣珥六珈。

行携九节杖,坐驾五云车。

便坐堂堂去,瑶台有故家。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
南宋楼钥悼挽命妇
本诗为南宋文学家楼钥所作,收录于《攻媿集》,是为已故永嘉郡夫人创作的悼挽作品,创作于南宋孝宗至光宗年间,属于楼钥为亲友家眷所作的应酬类挽诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是古代悼挽类诗歌的一种,全诗八句四十字,格律严整,中间两联对仗工整,多用于称颂逝者生平、表达悼思之情。
情感 · 解读
本诗核心情感为庄重的悼挽之意,同时高度称颂永嘉郡夫人生前的尊贵身份、荣宠待遇与高洁品行,情感端严平和,无过度悲戚之辞,符合宋代命妇挽词的文体规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
脂田指古代贵族女性的私人封田,收入用于日常脂粉开销。石窌是古代诸侯的封地,此处指永嘉郡夫人的封邑。纶阁是古代中书省的代称,负责草拟颁布诏书。金葩是对皇家诏书的美称。三组指三颗官印的绶带,代指高官身份。褕衣是古代贵族命妇的正式礼服。六珈是古代贵族妇女头饰上的六件玉饰,是身份尊贵的象征。九节杖是传说中仙人使用的手杖。五云车是神话中仙人乘坐的五色云车。瑶台是神话传说中仙人居住的台阁。
逐句白话释义
首联写永嘉郡夫人获得了石窌一带的脂粉封田,皇家的诏书从中书省颁布,授予她封号。颔联写她的子孙都身居高位,她自己也身着命妇礼服,佩戴高贵的头饰。颈联写她晚年出行手持九节仙杖,出行时乘坐的车驾如同仙人的五云车一般华贵。尾联写她端庄严正地离开人世,魂魄归往瑶台的仙人居所。
核心主旨与内容概括
本诗是一首庄重的悼挽诗,全篇围绕永嘉郡夫人的尊贵身份展开,依次叙述她获得的皇家诰封、家族的显赫地位、生前的尊荣待遇,最后写她离世后魂归仙境,表达了对逝者的高度称颂与庄重悼思之情。全诗语言典雅庄重,符合挽词的文体要求,没有过度悲伤的表述,整体风格端严平和。
跨学科 · 是什么
宋代外命妇封号制度历史学
永嘉郡夫人是宋代外命妇的封号之一,外命妇是指受到朝廷册封的官员母妻等女性亲属。宋代外命妇封号分为多个等级,郡夫人属于较高等级的封号,一般只有高阶官员的母妻才能获得。获得封号的命妇可以享受对应的礼仪待遇和经济收入,社会地位远高于普通女性。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要庄重平和,语速稍缓。每句采用二三的断句节奏:“脂田/开石窌,纶阁/演金葩”“彩服/联三组,褕衣/珥六珈”“行携/九节杖,坐驾/五云车”“便坐/堂堂去,瑶台/有故家”。重音放在“开、演、联、珥、堂堂、故家”这些关键词上,突出诗作的庄重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联的对仗句式,用名词加动词加名词的结构,来表现人物的身份地位。比如写家庭和睦、人物尊荣等场景,都可以使用这种工整的对仗句式,增强语言的表现力和典雅感。仿写时要注意上下句的词性对应,语义关联,符合对仗的基本要求。
核心名句写作应用
“彩服联三组,褕衣珥六珈”这句可以用于描写贵族女性的尊贵身份,或者写大家族女性获得诰封、子孙显贵的场景。比如在写古代女性人物的传记、历史散文、古风类作文时都可以使用,能够快速凸显人物的高贵身份和家族的显赫地位。
关联知识图谱
古代悼挽文体同体裁
本诗属于古代挽词文体,挽词是古代用于悼挽逝者的专用文体,多用韵文形式,内容以称颂逝者生平、表达悼思为主,多用于身份较高的逝者。

名句 CLASSIC LINES

彩服联三组,褕衣珥六珈
该句是本诗核心名句,以对仗工整的笔触精准呈现了永嘉郡夫人的尊贵身份与尊荣待遇,后世常被用来称颂贵族女性的高贵身份。

标签 TAGS

作者 POET

孙觌 1081-1169
宋代官员、文学家

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