清庙斋幄常有诗赐太师已曾和进禋祀礼成以目击之事依前韵再进今亦用元韵复赐太师非特以此相困盖清时君臣赓载亦一时盛事耳

灵鼓黄麾道指南,紫坛苍璧示凝严。

联翩玉羽层霄下,烜赫神光爱景暹。

为喜鸾舆回凤阙,故留芝盖出虬檐。

礼天要作斯民福,解雨今当万物沾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感爱民 · 盛世
创作背景
北宋南郊祭天礼成君臣唱和
本诗为北宋君主举行国家最高等级禋祀祭天礼毕后,针对此前太师的和诗,依原韵再赐的唱和作品,创作时间学界主流认定为北宋前期,创作动因是记录皇家祭天盛事,彰显君臣赓和的太平治世气象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,是宋代宫廷诗歌常用体裁,格律严谨、对仗工整,在历代官方正式场合创作中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对国家最高祭天礼仪的敬畏庄重之情,第二层是君主期盼以祭天为契机为万民求福的民本情怀,第三层是对太平治世下君臣和谐唱和的欣喜与自豪感,历代解读均认可其正统儒家民本思想内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灵鼓指祭天专用的礼鼓;黄麾是皇家最高等级仪仗使用的黄色旌旗;紫坛指祭天用的紫色祭坛;苍璧是祭天专用的青色圆形玉制礼器;凝严指庄重肃穆的氛围;玉羽指祭祀仪仗中的羽饰队列;爱景指冬至时节温暖的日光;暹指太阳缓缓升起;鸾舆指皇帝乘坐的车驾;凤阙代指皇宫;芝盖指皇帝车驾上的伞盖;虬檐指雕刻有虬龙图案的宫殿檐角;解雨指惠及万物的及时雨。
逐句白话释义
第一句描写祭天队伍在灵鼓声响、黄麾仪仗的指引下向南郊祭坛行进;第二句描写紫色祭坛上摆放着苍色玉璧,整个仪式氛围庄重肃穆;第三句描写接连不断的羽饰仪仗整齐排列,仿佛从高空云层中缓缓落下;第四句描写盛大的神光伴随着冬日温暖的太阳缓缓升起;第五句描写皇帝为祭天礼成感到欣喜,车驾顺利返回皇宫;第六句描写皇帝特意让御用车盖驶出宫殿檐下,与等候的大臣互动;第七句点明祭祀上天的核心目的是要为天下百姓求取福祉;第八句表示如今及时的雨水应当会润泽世间的所有万物。
核心主旨与内容概括
本诗完整记录了北宋皇家最高等级祭天仪式的全过程,从队伍出行、祭坛祭祀到礼毕回宫、抒发主旨,清晰展现了北宋祭天仪式的盛大庄重场景,既表达了君主敬天保民、期盼福泽万民的治理理念,也记录了太平治世下君臣和谐唱和的文化盛事。
跨学科 · 是什么
北宋南郊祭天礼制历史学
北宋时期南郊祭天是国家最高等级的祭祀礼仪,每三年举行一次,仪式流程、仪仗规格、礼器使用都有严格的官方规定,是北宋重要的国家政治活动。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句七言按照2-2-3的节奏断句,前四句描写祭祀场景要读得庄重平缓、语气肃穆,后四句描写礼成抒怀要读得明快喜悦、语调上扬,全诗整体节奏舒缓大气,符合宫廷诗歌的庄重风格。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“为喜XX回XX,故留XX出XX”的因果承接句式,用于描写事件发展的前后逻辑;也可以仿写“XX要作XX福,XX今当万物沾”的主旨升华句式,用于文章结尾点明写作核心立意。
名句写作应用指导
核心名句“礼天要作斯民福,解雨今当万物沾”可以应用在描写惠民政策落地、公共服务普及、乡村振兴帮扶等主题的作文中,比如写基层帮扶的文章可以用:“驻村工作队的帮扶政策正如诗中所言‘礼天要作斯民福,解雨今当万物沾’,切实解决了村民的实际困难。”
关联知识图谱
宋代国家祭祀制度历史关联
本诗直接记载了北宋南郊祭天的完整流程,是研究宋代国家祭祀制度的一手文学史料,和《宋史》《东京梦华录》中的相关记载可以互相印证。

名句 CLASSIC LINES

礼天要作斯民福,解雨今当万物沾
该句为全诗核心主旨句,直接点明中国传统政治中敬天保民的核心逻辑。

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作者 POET

宋徽宗 1082-1135
皇帝、书画家、文学家

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