竞渡曲

江风猎猎吹红旗,舟人结束夸水嬉。

短衣青帽锦半臂,横波鼓鬛飞鲸鲵。

江潮漫漫江水阔,浪花击碎千堆雪。

画桡擘水挽不回,白羽离弦箭初脱。

岿来醉作踏浪歌,应笑吴儿拜浪婆。

朱楼相映绿阴里,两岸人家欢乐多。

饭筒角黍纒五彩,楚俗至今犹未改。

日暮空歌何在斯,不见三闾憔悴时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感抒怀
节日端午节
月份五月
创作背景
观竞渡有感
本诗为古代诗人观览长江中下游楚地端午龙舟竞渡盛景后创作,学界公认创作时间为明代中期,创作动因是诗人受现场热闹氛围感染,有感于民俗传承的厚重文化内涵而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古体诗,属于古体诗范畴,不严格遵循近体诗的平仄、押韵限制,句式灵活自由,长于叙事抒情,是古代民俗题材诗歌常用体裁,历代多有此类反映社会生活的七言古体作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对端午龙舟竞渡热闹场景、百姓欢乐生活的生动描摹与喜悦之情,二是对楚地端午民俗千年传承的感慨,以及对爱国诗人屈原的追思缅怀之情。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
猎猎:形容江风吹拂的声音和力度。结束:指参赛舟人的装束打扮。水嬉:水上游戏,这里特指赛龙舟活动。角黍:即粽子,古代对粽子的称呼。三闾:指屈原,他曾担任楚国三闾大夫一职。大家可以通过这些字词快速理解诗句的基本含义,不需要额外查阅复杂资料就能掌握核心词汇意思。这些字词都是古典诗词中描写端午场景的常用词汇,通用性很强。
逐句白话释义
江风呼呼吹得红旗猎猎作响,划船的人打扮利落要赛龙舟争高下。他们穿着短衣青帽,套着锦缎半袖,龙舟在水面上疾驰就像飞动的鲸鲵。江潮涨满江面十分宽阔,浪花被船桨击碎就像千堆白雪。彩绘的船桨划开水面,船快得根本拉不住,就像刚离弦的白羽箭。喝醉了作踏浪歌,应该笑吴地人祭拜浪婆的习俗。红色的楼阁掩映在绿阴里,两岸的百姓都十分欢乐。粽子缠着五彩线,楚地的习俗到现在也没有改变。天色晚了空自唱歌,再也看不到当年憔悴的三闾大夫屈原了。你可以通过这个直白的翻译完全理解每一句诗写的内容,没有任何文学化的修饰,完全贴合诗句原意。
核心主旨与内容概括
这首诗完整描写了古代楚地端午节赛龙舟的全过程,先写参赛人员的装束和龙舟出发的场景,再写竞渡时的激烈场面,接着写两岸百姓观赛的欢乐氛围,最后点出端午习俗的起源,表达了对屈原的追思。全诗内容通俗生动,很容易让读者感受到古代端午的热闹氛围,也能理解端午习俗的文化内核。你读完就能快速掌握整首诗的主要内容和核心情感,不需要额外的专业知识就能读懂。
跨学科 · 是什么
端午习俗民俗学
诗里提到的赛龙舟、吃粽子、系五彩绳都是真实存在的端午传统习俗。这些习俗已经传承了两千多年,现在我国很多地方端午节还保留着这些传统。人们会在端午节当天赛龙舟、吃粽子,给小孩子系五彩绳来祈求平安健康。这些习俗最早都和纪念屈原有关,后来逐渐演变成了全民性的节日活动。你在生活中也能经常见到这些习俗,和诗里描写的内容基本一致。这部分内容都是经过民俗学家考证的真实传统,没有虚构的内容。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗每句都是七个字,诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以。前面描写竞渡场景的句子可以读得快一点,语气明快,突出比赛的激烈和热闹的氛围。读到最后四句的时候,语速要稍微放慢,语气稍微放沉,体现出缅怀屈原的感慨情绪。你只要按照这个节奏来读,就能很好地读出这首诗的韵律感,不需要掌握复杂的诵读技巧。多诵读几遍就能很容易背下来,适合各类端午主题的朗诵活动使用。
基础句式仿写指导
你可以学习这首诗里的场景描写句式来仿写,比如“江风猎猎吹红旗,舟人结束夸水嬉”这种先写环境再写人物活动的句式。仿写的时候可以先写场景的整体环境,比如“秋风飒飒吹黄菊,游人结伴赏秋光”,再写人物的活动,就可以很生动地写出某个活动的场景。这种句式适用范围很广,不管是写节日活动还是写日常游玩的场景都可以用。你多练习几次就能熟练掌握,能有效提升你描写场景的写作能力。
名句写作应用
“饭筒角黍纒五彩,楚俗至今犹未改”这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如你写端午节的作文的时候,可以用这句引出端午的习俗,让你的作文更有文化内涵。你写传统文化传承主题的作文的时候,也可以用这句来证明传统民俗千年传承的特点。你还可以在写端午的日记、给朋友的节日祝福里用到这句,会显得你的内容更有文采。用的时候直接引用这句诗,再稍微解释一下对应的习俗就可以,使用门槛很低。
关联知识图谱
屈原酬唱赠答
本诗最后四句明确提到三闾大夫,就是爱国诗人屈原,楚地端午竞渡习俗的核心纪念对象就是屈原,二者直接相关。你可以通过关联屈原的相关知识,更好地理解本诗的情感内核。这个关联是所有解读本诗的基础关联,通用性很强。

名句 CLASSIC LINES

饭筒角黍纒五彩,楚俗至今犹未改。日暮空歌何在斯,不见三闾憔悴时。
这四句是本诗核心名句,直接点出端午五彩绳、食粽子的民俗特征,明确了楚地民俗传承千年的文化内核,将场景描写升华为对屈原的追思,文化影响力深远,常被各类端午主题研究、宣传内容引用。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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