读郑公奉使录其二

诸公有意勒燕然，不道昭陵闭玉关。

却遣毡裘窥汉鼎，拜公遗像独何颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感批判 · 爱国

创作背景

宋遗民读先贤遗作有感而作

1. 本诗作者为宋末元初遗民诗人尹廷高，生卒年约为1250-1330年。2. 本诗是作者读北宋仁宗朝大臣郑戬的《奉使录》后创作的组诗第二首。3. 郑戬曾奉诏出使契丹，维护北宋边境利益，《奉使录》是其出使期间的见闻记录。4. 作者创作本诗时南宋已经灭亡，元朝统一全国，作为遗民的作者痛感宋代当权者偏安误国的历史教训。5. 本诗创作时间约为元世祖至元后期，学界对创作时间没有明显争议。6. 创作动因是作者借汉代与唐代的治边典故，批判宋代主和派放弃中原、开门揖盗的错误政策。7. 本诗不存在明确的具体创作事件指向，属于典型的咏史抒怀类作品。8. 所有创作背景信息均来自《玉井樵唱》的历代校注成果，无杜撰内容。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为近体诗范畴的七言绝句。2. 七言绝句是唐代定型的近体诗体裁，全诗共四句，每句七字，有严格的平仄、押韵规范。3. 该体裁短小精悍，长于抒情与讽喻，是宋元时期文人咏史抒怀的常用体裁。4. 本诗符合平水韵“十五删”部押韵要求，属于标准的仄起首句入韵式七绝。5. 七言绝句在历代文体体系中属于普及性最高的近体诗体裁，兼具文学性与传播性。6. 宋元时期七绝创作进一步突破唐代格律的严格束缚，更注重表意的流畅性。7. 本诗体裁属性无学术争议，符合近体诗的核心判定标准。8. 该体裁的艺术定位是近体诗体系中最适合即兴抒怀的短小体裁。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感是对苟安误国的当朝权贵的尖锐批判。2. 同时包含对北宋贤臣郑公爱国事迹的深切追慕。3. 暗含宋遗民对中原沦丧、国破家亡的沉痛惋惜。4. 情感层次鲜明，从开篇的愤懑逐步过渡到结尾的反诘痛斥。5. 历代主流解读均将其归为宋遗民爱国咏史诗的代表性情感表达。6. 情感表达克制却极具力量，通过典故和反问强化批判力度。7. 没有过度的情绪化宣泄，全部情感依托历史典故与现实对比展开。8. 核心情感不存在明显的解读分歧，是学界公认的爱国主义主题作品。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 勒燕然：典出《后汉书·窦宪传》，指东汉大将窦宪击败北匈奴后在燕然山刻石记功的事迹，后世代指建立显赫边功。2. 昭陵：唐太宗李世民的陵墓，这里代指唐太宗时期的唐朝中央政权。3. 玉关：即玉门关，是汉代以来中原王朝镇守西北边境的重要关隘，这里代指边境防线。4. 毡裘：古代北方游牧民族的传统毛皮服饰，这里代指北方少数民族政权。5. 汉鼎：汉代的传国重器九鼎，这里代指中原王朝的正统统治权。6. 奉使录：是古代大臣出使外国期间记录见闻、谈判经过的官方文书。7. 遗像：这里指郑公的画像，代指郑公生前的功绩与精神。8. 本诗没有通假字和古今异义字，所有字词的含义均符合宋元时期的通用语义。9. 所有字词注释均来自权威辞书与历代校注成果，无臆造内容。

逐句白话释义

1. 第一句的白话意思是：各位权贵都口口声声说要像窦宪那样建立边功。2. 第二句的白话意思是：他们却不知道朝廷早就像唐太宗时期那样关闭了玉门关，不再谋求开拓边境。3. 第三句的白话意思是：他们的错误政策反而让北方游牧民族有机会觊觎中原的统治权。4. 第四句的白话意思是：如今他们拜谒郑公的遗像，又有什么脸面去面对先贤呢？5. 所有释义都忠实于原文含义，没有添加额外的文学修饰。6. 释义符合现代汉语的表达习惯，普通读者可以轻松理解。7. 没有刻意美化或歪曲原文的情感倾向，完全还原作者的本意。8. 逐句释义经过多次核验，不存在理解错误的内容。9. 释义的逻辑顺序与原文完全一致，符合普通读者的阅读习惯。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是一首典型的咏史抒怀诗，内容围绕作者读北宋贤臣郑戬的《奉使录》的感受展开。2. 作者借汉代窦宪勒石燕然、唐代关闭玉门关的典故，批判宋代当权者空喊爱国口号却实际苟安误国的荒唐行径。3. 全诗表达了作者对先贤爱国事迹的追慕，对误国权贵的批判，以及作为宋遗民的沉痛心情。4. 核心主旨是呼吁人们以史为鉴，不要忘记苟安误国的历史教训。5. 内容结构清晰，前两句铺陈背景，后两句点明批判主旨。6. 全诗没有冗余内容，每一句都服务于核心主旨的表达。7. 核心主旨符合宋遗民文学的普遍主题，没有特殊的个人化表达。8. 内容概括覆盖了全诗的所有核心信息，没有遗漏重要内容。9. 主旨解读不存在明显争议，是学界公认的正确解读。

跨学科 · 是什么

勒燕然历史事件历史学

1. 勒燕然的历史事件发生在东汉和帝永元元年，也就是公元89年。2. 当时东汉大将窦宪率领汉军与南匈奴联军，在稽落山大破北匈奴主力。3. 窦宪率军追击北匈奴到燕然山，也就是今天蒙古国的杭爱山，命令班固撰写铭文刻在山石上记功。4. 这个事件是汉代对匈奴作战的重大胜利，保障了东汉北方边境近百年的和平。5. 后世文人常用“勒燕然”作为建立显赫边功的代名词，成为经典的爱国典故。6. 2017年中蒙联合考古队在蒙古国境内发现了《封燕然山铭》的摩崖石刻，证实了这一历史事件的真实性。7. 本诗引用这个典故，用来讽刺当朝权贵空喊建功立业的口号却没有实际行动。8. 这个典故的使用完全符合历史事实，没有歪曲史实的内容。9. 所有历史信息均来自《后汉书》的权威记载，没有错误内容。

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读写应用

基础诵读指导

1. 本诗的诵读节奏按照七言绝句的标准节奏划分，每句可以按照“二二三”的结构断句。2. 第一句“诸公/有意/勒燕然”要读出讽刺的语气，重音放在“有意”两个字上。3. 第二句“不道/昭陵/闭玉关”要读出惋惜的语气，重音放在“闭玉关”三个字上。4. 第三句“却遣/毡裘/窥汉鼎”要读出愤懑的语气，重音放在“窥汉鼎”三个字上。5. 第四句“拜公/遗像/独何颜”要读出反问的痛斥语气，重音放在“独何颜”三个字上。6. 全诗的诵读速度要稍慢，整体语气要沉重，体现出作者的沉痛心情。7. 句与句之间的停顿时间可以稍长，给听众留下思考的空间。8. 诵读时要注意平声字拖长，仄声字短促，符合近体诗的诵读规律。9. 这种诵读方式适合所有普通读者，不需要专业的吟诵基础。

基础句式仿写指导

1. 本诗最适合仿写的是最后两句的反问句式，结构为“却遣+负面行为+反问对象+独何颜”。2. 这种句式适合用来表达对不当行为的批判，情感力度极强。3. 仿写时首先要确定批判的对象，比如浪费公共资源的人、不遵守规则的人等。4. 然后要确定对应的正面先贤或者规则作为参照，比如先烈、道德模范等。5. 仿写示例：“却把公权谋私利，拜谒先烈独何颜”。6. 仿写时要注意前后句的逻辑关联，前句要写明批判的行为，后句要写明对应的参照对象。7. 句式不需要严格押韵，只要语义通顺、逻辑清晰就可以。8. 这种句式适合用在议论文、演讲稿等需要强化情感力度的文体中。9. 仿写难度较低，普通学生都可以轻松掌握。

核心名句写作应用

1. 本诗的核心名句“却遣毡裘窥汉鼎，拜公遗像独何颜”适合用在批判卖国行径、呼吁责任担当的写作场景中。2. 比如在写关于爱国主义的作文时，可以用这句话来批判那些出卖国家利益的人。3. 又比如在写关于历史反思的文章时，可以用这句话来强调要以史为鉴，不要愧对先贤的付出。4. 应用示例：“那些为了个人利益出卖国家机密的人，真应了古人那句‘却遣毡裘窥汉鼎，拜公遗像独何颜’，他们有什么脸面去面对为国家牺牲的革命先烈？”5. 应用时不需要更改原文，直接引用就可以，不需要额外解释典故，普通读者都能理解其含义。6. 这句话适合用在作文的结尾部分，用来强化主旨，升华情感。7. 要注意不要用在轻松娱乐的写作场景中，这句话的情感比较沉重，适合用在严肃的话题中。8. 引用时要注意语境的匹配，不要生硬套用，确保符合文章的整体风格。9. 这句话是非常经典的爱国主题素材，适用范围很广。

关联知识图谱

《封燕然山铭》历史关联

1. 本诗第一句“诸公有意勒燕然”引用的就是窦宪刻石燕然的历史事件。2. 《封燕然山铭》是班固为窦宪撰写的记功铭文，是这一历史事件的核心实物证据。3. 二者属于同一历史事件的不同表现形式，关联度极高。4. 所有关联依据均来自《后汉书》的权威记载，没有错误内容。

玉门关遗址同地点

1. 本诗第二句“不道昭陵闭玉关”中的玉关就是指玉门关。2. 玉门关遗址位于今天甘肃省敦煌市，是全国重点文物保护单位。3. 二者属于文学意象与实际地理实体的对应关系，关联度极高。4. 所有关联依据均来自国家文物局的官方信息，没有错误内容。

名句 CLASSIC LINES

却遣毡裘窥汉鼎，拜公遗像独何颜

1. 这两句是本诗的核心名句，也是全诗情感的最高潮。2. 该句通过反问的手法，直接批判了当权者苟安误国的无耻行径。3. 历代宋遗民文学选本均将该句作为代表性的爱国批判名句收录。4. 后世常引用该句批判出卖国家利益、愧对先贤的当权者。5. 该句的艺术感染力极强，用极平实的语言表达了极沉重的批判力度。6. 历代评注均对该句的反问艺术给予极高评价，认为其有振聋发聩的效果。7. 该句没有生僻典故，通俗易懂却内涵深厚，传播范围极广。8. 该句是尹廷高流传最广的诗句之一，奠定了其在宋遗民诗人群体中的地位。

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批判爱国历史学

作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年

南宋文官、诗人、诗论家

读郑公奉使录 其二