题彦恢家仇池四石刻

伏波指东汉开国名将马援，他曾受封伏波将军。交趾是古代对今越南北部地区的称呼。马援南征交趾获胜后，带回几车薏苡种子准备入药种植。薏苡是一种禾本科植物的种仁，可食用也可入药。当时的人误以为马援带回的是明珠、犀角之类的珍宝。马援去世后被人诬陷贪腐，这就是历史上著名的薏苡之谤的典故。诗人用这个典故开篇，引出后文对贪腐与清廉的讨论。

元相国指唐代中期的宰相元载。他出身贫寒，做到宰相位置后大肆贪腐。唐代宗大历年间元载获罪被抄家，抄出的胡椒就有八百石之多。石是古代的容量单位，一石约等于现在的一百二十斤。八百石胡椒相当于现在的近十万斤，数量十分惊人。元载最终也因为贪腐被赐死，落得家破人亡的下场。诗人用这个典故批判贪腐官员的奢靡愚蠢。

伏波将军马援从交趾南征归来，可笑人们把他带的薏苡当成珍宝堆得满车都是。人们说他的包裹里装满了珍珠犀角，谁知道他早就辞去官职过起了闲居的生活。为什么当年的元宰相，胸膛里喝饱了贪财的泉水。八百石胡椒又有什么用，因为这个送了命实在是可鄙。龙眠的主簿也很有童趣，用漂亮的书法搜寻遗留的奇珍。为官三年身上只有一枚铜钱，回来的时候清廉的节操所有人都知道。口袋空空哪里来的紫色丝帐，车子重的地方只有黄绢写的碑文。他说自己到哪里都会留意文物，搜遍了墙壁和台阶。不担心这些稀有物品触犯当时的禁令，突然拿到手的时候心里还很惊疑。你没看见峄山的篆刻被野火烧毁，万仞的磨崖石刻高高耸立。哪里比得上这四块石头放在几案上，随时可以拿着带在身边。

本诗是一首题咏石刻的七言古诗，诗人连用两个前代正反典故开篇。先用马援被诬陷贪腐的典故，引出对贪腐话题的讨论，再用元载贪腐致死的典故，批判了贪腐奢靡的行为。之后转而描写收藏石刻的友人王彦恢的清廉品格，和他搜求金石的高雅志趣。最后对比峄山刻石的命运，赞扬了私家收藏石刻的价值，全诗核心主旨是批判贪腐，推崇清廉的品格和高雅的文化志趣。