碧岩子作诗为小儿求纹褓戏作三绝 其二
逸骥忽生千里马，新诗来乞百家衣。
老夫安得天孙段，只有羊裘坐钓矶。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感戏谑 · 淡泊
创作背景
戏作回应求纹褓请求
本诗为南宋孝宗时期文人楼钥所作，是三首同题戏作绝句的第二首。创作动因是友人碧岩子特意写诗请求楼钥为自家新生儿提供纹褓布料，楼钥以戏谑口吻创作此诗回应，无明确纪年可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种，全诗共四句，每句七个字，格律规则明确，押韵要求严格。该体裁在唐代完全发展成熟，宋代进一步拓展了创作场景，兼具短小精悍、易于传唱的特点，是古典诗词中普及度最高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理：第一层是对友人家新生儿的真诚祝贺，第二层是回应友人求纹褓请求的轻松戏谑，第三层是暗含诗人自身安于隐居、不慕富贵的恬淡志趣，历代解读均认可其亦庄亦谐的情感特质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
逸骥指千里马，诗中用来代指友人天资出众的幼子。百家衣原指民间用多户人家的碎布缝制的儿童衣服，用来祈求孩子健康长大，诗中代指友人所求的纹褓。天孙段指传说中织女织的华美锦缎，天孙是古代对织女的称呼。羊裘指羊皮做的粗劣裘衣，钓矶指水边用来钓鱼的石滩。大家只要记住这几个字词的意思，就能轻松读懂全诗的内容。
逐句白话释义
第一句的意思是您家忽然降生了如同千里马一般的优秀幼子。第二句的意思是您写了新诗过来，想要讨要给孩子做百家衣的布料。第三句的意思是我这样的老头子哪里能得到织女织的那种华美锦缎呢。第四句的意思是我只有平时隐居穿的羊皮裘衣，天天坐在钓矶上钓鱼罢了。所有句子的释义都是直白的白话翻译，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给友人的戏作，专门用来回应友人为自家幼子求纹褓的请求。诗人先是夸赞了友人幼子的天资出众，接着用幽默的反问表示自己没有贵重的锦缎可以相赠，只有隐居穿的粗劣羊裘。整首诗的语气非常轻松，既能看出诗人和友人的关系亲近，也能感受到诗人淡泊随性的人生态度，是一首非常有生活气息的小诗。
跨学科 · 是什么
百家衣民俗民俗学
百家衣是中国古代特有的育儿习俗，普通百姓家生下孩子之后，会向周围的邻里亲戚讨要小块的碎布，拼接缝制成衣服给孩子穿。大家认为穿百家衣的孩子能得到众人的祝福，不容易生病，可以平平安安长大。这种习俗在我国流传了上千年，很多地方至今还有类似的传统。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，断句可以按照七言绝句的常规节奏划分：逸骥/忽生/千里马，新诗/来乞/百家衣。老夫/安得/天孙段，只有/羊裘/坐钓矶。前两句读的时候语气要轻松明快，读出对友人生子的祝贺感。第三句的反问语气可以稍微上扬，带出戏谑的感觉。第四句读的时候语速放缓，读出恬淡随性的感觉。大家可以多练习几次，很容易就能掌握诵读的节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗第三、四句的转折反问句式，结构是“XX安得XX，只有XX”，前半句用反问表达自己没有某样东西或者做不到某件事，后半句点明自己的真实情况。比如我们可以仿写：“学生安得闲暇日，只有书卷伴灯明”，表达学生学业繁忙没有空闲的状态。也可以仿写：“游人安得归家票，只有行囊滞异乡”，表达节假日买不到票无法回家的无奈。仿写的时候要注意前后句的逻辑连贯，语义通顺。
名句日常应用
核心名句“老夫安得天孙段，只有羊裘坐钓矶”可以用在日常婉拒他人请求的场景中。比如朋友找你帮你能力范围之外的忙，你就可以用这句诗委婉拒绝，既不会让对方尴尬，也能清晰表明自己的情况。也可以用在表达自己淡泊志趣的场景中，比如别人说你为什么不追名逐利，你也可以用这句诗表明自己安于平淡生活的态度。使用的时候注意场景合适，不要乱用即可。
关联知识图谱
严光隐居典故同典故
羊裘垂钓是中国古代著名的隐士典故，关联东汉隐士严光的事迹。严光拒绝了光武帝刘秀的出仕邀请，隐居在富春江畔，每天穿着羊裘钓鱼，后世就用羊裘、钓矶这些意象来指代隐居生活。本诗用这个典故就是为了表明诗人自己的隐居状态，和典故的核心含义完全一致。
名句 CLASSIC LINES
老夫安得天孙段，只有羊裘坐钓矶
该句以直白的反问与鲜明的意象形成反差，既幽默回应了友人的请求，也清晰展现了诗人的人生志趣。
标签 TAGS
作者 POET
周紫芝 1082年-约1162年
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