酬刘书记一二知己见寄
见说金台客，相逢秪论诗。
坐来残暑退，吟许野僧知。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。
身闲偏好古，句冷不求奇。
晦迹全无累，安贫自得宜。
同人终念我，莲社有归期。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言排律
情感安贫乐道 · 知音
节气处暑
月份七月
创作背景
齐己栖居衡岳东林寺时酬答知己赠诗
这首诗作于齐己晚年栖居衡州东林寺时期，当时他收到刘姓书记及几位知己寄来的诗作，有感于同道的挂念，结合自身的幽居生活状态创作此诗作为酬答，表达自己的志趣与约定。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言排律是近体诗的一种，属于律诗的延伸，每句五字，通常除首尾联外中间各联都需对仗，押韵符合平水韵规范，在唐代较为流行。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三层，一是对自身幽居山野、安贫乐道生活状态的自得，二是对刘书记等知己挂念自己的感念，三是想要加入莲社修行的出世志趣，整体情感平和冲淡，无激烈情绪表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1.金台：对友人居所的美称，指代刘书记等人的居处。2.秪：同“只”，仅仅的意思。3.幽栖：隐居，指齐己自己在东林寺的隐居生活。4.晦迹：隐藏自己的踪迹，不与世俗交往。5.莲社：东晋慧远法师在庐山创建的僧俗修行团体，后世指代志趣相投的修行团体。6.道义：道德与义理，此处指佛法修行的境界。
逐句白话释义
1.听说您那里的宾客，相逢的时候只谈论诗歌。2.坐下来的时候残留的暑气渐渐退去，吟出来的诗句允许山野僧人知晓。3.我自己喜欢隐居在偏僻的地方，只惭愧自己的道义修行还有所欠缺。4.我身子清闲偏偏喜好古雅的事物，诗句清冷不刻意追求奇特。5.隐藏踪迹完全没有世俗的牵累，安于贫穷自己觉得很适宜。6.志同道合的朋友终究挂念着我，加入莲社我们还有相聚的日期。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是唐代诗僧齐己收到刘书记等几位知己寄来的诗作后写的酬答作品。诗歌先写知己们相聚论诗的风雅状态，再写自己隐居东林寺的生活，展现了自己安贫乐道、不慕浮华的生活志趣和创作主张，最后回应知己的挂念，表达了想要和大家一同加入莲社修行的心愿，整体风格清简冲淡，情感真挚平和。
跨学科 · 是什么
白莲社历史学
白莲社是古代的一个僧俗共同修行的佛教团体，很多古代的文人僧侣都以能加入莲社作为自己的志趣追求，是古代文化中淡泊出世的象征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓，每句按照“二三”的节奏断句，比如“见说/金台客，相逢/秪论诗”，读到尾联的时候可以略微加重语气，体现出对归期的期许，整体语速不要太快，契合诗歌冲淡的风格。
句式仿写指导
可以仿写“身闲偏好古，句冷不求奇”的转折对仗句式，前后两句分别从生活状态和志趣追求两个角度落笔，形成工整的对仗，比如可以仿写为“心平偏爱静，意淡不求荣”，“居偏常悦鸟，才疏不羡名”等，句式简单易懂，适合日常写作练习。
名句写作应用
核心名句“身闲偏好古，句冷不求奇”适合用在描写人物淡泊志趣、不慕浮华的文章场景中，比如描写退休老人的生活时可以写“张爷爷退休后就搬到了郊区的小院居住，每日练字养花，身闲偏好古，句冷不求奇，日子过得十分自在”，也可以用来形容学者治学的态度。
关联知识图谱
慧远创白莲社同典故|历史关联
诗中提到的莲社就是慧远法师在庐山创建的白莲社，是中国佛教净土宗早期的重要团体，常被古代文人用作出世志趣的象征。
名句 CLASSIC LINES
身闲偏好古，句冷不求奇
这句直白展现了齐己淡泊的生活志趣与清简的创作主张。
标签 TAGS
作者 POET
李山甫
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