恭进奉安中兴圣统庆成诗二首 其二

礼行廊庙喜书成,重此商周说中兴。

九叶承家传鳯历,六飞当位纪龙升。

人将尧禹方勤俭,天付萧曹作股肱。

拟为中和歌乐职,小臣芜陋亦何能。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感颂圣
创作背景
元代奉安礼庆成
本诗是元代文人周伯琦在朝廷举行奉安中兴圣统庆成礼后,进献的组诗第二首,创作于元顺帝至正年间,属于典型的台阁颂圣类诗作,创作动因是配合皇家礼制活动的官方庆贺要求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于初唐,成熟于盛唐。全篇共八句,每句七字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。该体裁在唐代以后成为官方庙堂文学、文人酬唱的常用体裁,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为臣属对朝廷完成奉安中兴圣统典礼的喜悦恭贺,对君主勤俭品德、辅臣贤能的衷心赞誉,同时表达了作者自谦才识浅陋、难以称颂盛事的恭谨态度,情感表达符合元代台阁文学的制式要求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
廊庙指古代朝廷,奉安是安置帝王神主的皇家礼制。鳯历代指帝王传承的国运气数,六飞是帝王车驾的代称,用来指代帝王。萧曹指汉初著名贤臣萧何、曹参,股肱比喻辅佐帝王的核心重臣。芜陋是作者自谦才学浅陋的说法。
逐句白话释义
第一句写朝廷上举行完奉安典礼,大家都欣喜地看到典礼文书整理完成。第二句说这次盛事的重要性,堪比商周时期著名的中兴时代。第三句写皇家九代传承的国运气数绵延不绝。第四句写帝王即位符合天命,记录下龙飞升的吉祥征兆。第五句写百姓都把当今君主比作尧、禹一样的圣君,称赞他勤俭的美德。第六句写上天把萧何、曹参一样的贤臣交付给朝廷,作为辅佐君主的重臣。第七句写我想要创作中和雅乐来歌颂这次盛事的功绩。第八句写只是我作为渺小的臣子才学浅陋,哪里有这样的能力呢。
核心主旨概括
这首诗是作者在朝廷完成奉安中兴圣统的庆成礼后,特意进献给君主的贺诗。全诗主要表达了对朝廷实现中兴治世的喜悦和赞颂,对君主贤明、辅臣得力的认可与褒扬。同时也展现了作者作为臣属,面对皇家盛事时恭谨自谦的态度,符合古代臣子进献诗文的礼仪要求。
跨学科 · 是什么
商周中兴典故历史学
对应诗句是“重此商周说中兴”。文学表达上用商周中兴的历史佳话,类比本朝当下的治世局面。科学事实是中国历史上商代有盘庚迁殷、武丁中兴,周代有宣王中兴,都是古代公认的太平治世典范,后世文人常用这个典故来称颂本朝的繁荣景象。这个典故的使用符合古代颂圣诗文的常用表达习惯。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按照二二三的节奏断句,比如“礼行/廊庙/喜书成”。读颔联和颈联的时候可以稍作停顿,突出两句对仗的结构感。首联和颔联的语气可以略微上扬,体现出庆贺的喜悦感。读尾联的时候语气要放轻放缓,体现出作者自谦的态度。整体诵读速度保持平稳,不要过快,符合古典律诗的诵读韵律要求。
基础句式仿写
可以仿写本诗颈联的对仗句式,用古代名人典故来称颂当代的人物或事件。仿写时要注意上下句字数相同,词性相对,典故的含义要和表达的内容匹配。比如称颂教育界的良好局面,可以仿写为“人将孔孟方仁德,天付韩柳作文宗”。日常写作中用这种对仗句式,可以提升文字的典雅感和文化底蕴。
名句写作应用
“人将尧禹方勤俭,天付萧曹作股肱”这句名句,适合用在表彰团队成绩的写作场景中。比如写单位年终总结的时候,可以用这句来形容领导以身作则、勤俭务实,核心骨干能力突出、履职尽责,整个团队配合默契,共同取得了优秀的成绩。也可以用在地方发展成果的宣传文稿中,增强文稿的文化质感。

名句 CLASSIC LINES

人将尧禹方勤俭,天付萧曹作股肱
本句是全诗核心名句,以尧禹、萧曹的经典典故称颂君明臣贤的治世局面,用典贴切典雅,后世常用于官方贺文、表彰文书中,是台阁颂圣类诗作的经典范式。

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作者 POET

周紫芝 1082年-约1162年
南宋文官、诗人、诗论家

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