挽曾公衮宝文 其二

际会光华旦,传家各有人。

荣名今已矣,陈迹重悲辛。

曷报生刍礼,难留玉树春。

隼旟空望断,清泪落衣巾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡
创作背景
南宋绍兴年间悼友而作
本诗为南北宋之交诗人李正民所作,是组诗《挽曾公衮宝文》的第二首。悼念对象曾公衮时任宝文阁待制,出身名门、才德出众,却英年早逝。学界考证本诗创作时间为南宋绍兴年间,为作者参加曾公衮丧礼后抒怀所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。该体裁起源于南朝齐永明时期,成熟于初唐阶段。全篇共八句,每句五字,要求格律严谨、对仗工整。是中国古代古典诗歌的主流体裁之一,也是历代官方科举考试的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感为对故友曾公衮英年早逝的深切悲悼,包含对其才德品行的推崇赞赏,以及痛失知己的怅惘失落。属于历代悼亡类诗词的典型情感表达,情感真挚厚重,无刻意雕琢痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「光华旦」指代太平清明的盛世。「生刍礼」指古人吊丧时敬献鲜草的礼仪,代指吊唁行为。「玉树春」用来比喻才貌出众的英才的美好年华。「隼旟」是古代高级官员出行时使用的绘有猛禽的旌旗,这里指代曾公衮的丧葬仪仗。大家可以结合语境理解这些字词的含义,不要用现代汉语的意思生硬解读。
逐句白话释义
第一句的意思是,我们都赶上了太平清明的好时代,你们家族代代都有贤才出现。第二句的意思是,你美好的声名如今已经消散,回顾过往相处的痕迹更让人感到悲伤辛酸。第三句的意思是,想要报答你往日的厚意却只能行吊丧之礼,根本没有办法留住你这英才的年轻生命。第四句的意思是,望着你的丧葬仪仗望到视线尽头,清泠的泪水忍不住落满了衣襟。
核心主旨概括
这首诗是作者为悼念去世的同僚好友曾公衮所作的挽诗。诗歌前半部分肯定了曾公衮的出身与才名,后半部分抒发了作者对友人离世的深切悲痛,以及对友人英年早逝的无限惋惜之情。整体情感真挚平实,没有使用过于华丽的修饰,很容易让读者感受到作者的悲伤情绪。
跨学科 · 是什么
古代吊丧礼仪历史学
「生刍礼」是中国古代的吊丧礼仪,最早出现在汉代。吊唁者会向逝者敬献一束鲜草,用来夸赞逝者品行高洁如玉。这种礼仪体现了中国古代对逝者品德的推崇,是传统丧葬文化的重要组成部分,大家可以记住这个常见的文化常识。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句五言按照二三结构断句,整体语气要沉郁平缓,不要读得过于轻快。读到前四句的时候语气可以稍微平静,突出叙事感。读到最后两句的时候可以适当放缓语速,加重语气,体现出作者悲痛的情绪。大家可以多练习几遍,找到最合适的诵读节奏。
句式仿写指导
大家可以仿写这首诗颈联的对仗句式,上下句字数相同、词性相对、情感统一。比如可以仿写为「难留春日暖,空待故人归」,或者「空存旧书迹,不见少年人」。仿写的时候要注意上下句的逻辑关联,不要生硬凑对仗,要贴合你想要表达的情感。
名句写作应用
核心名句「曷报生刍礼,难留玉树春」适合用在悼念亲友、惋惜英才早逝的写作场景中。比如你写纪念恩师的文章时,可以用这句诗表达对恩师离世的悲痛和感念。或者写悼念因公牺牲的先进人物的文章时,也可以用这句诗来表达惋惜崇敬的情绪,提升文字的感染力。
关联知识图谱
徐稚吊郭林宗同典故
本诗中「生刍礼」的典故出自徐稚吊唁郭林宗的历史故事。徐稚是东汉时期的高士,他吊唁逝者的时候只敬献一束生刍,哭完就走,不留下姓名。这个典故后来就成为了悼亡诗词中常用的经典意象,大家可以记住这个典故的来源。

名句 CLASSIC LINES

曷报生刍礼,难留玉树春
本诗核心名句为「曷报生刍礼,难留玉树春」,该句巧用汉代以来的经典悼亡典故,情感真挚沉郁,贴合挽诗的肃穆语境。

标签 TAGS

作者 POET

李正民
两宋之交官员、诗人

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