知府孙学士见示和终南监宫太保道怀五首因以缀篇 其四

瑶坛日月静中长,诗思时时逸谢塘。

神枕自成仙岛梦,朝衣犹有御炉香。

三元秘简侵星奏,五岭灵芽待雪尝。

金阙九重留不住,高风何处是严光。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感赞美 · 隐逸 · 高洁
创作背景
北宋大中祥符年间陕州唱和作
本诗为北宋隐逸诗人魏野隐居陕州期间所作,是应陕州知州孙学士寄赠的《和终南监宫太保道怀五首》的唱和作品,创作时间学界考证约为宋真宗大中祥符三年至七年(1010-1014年)之间,创作动因是回应友人的道怀主题诗作,表达自身的价值取向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐。全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合固定格律规范。七言律诗在宋代得到进一步发展,成为文人唱和、抒怀的常用体裁,历代文体地位仅次于五言律诗,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唱和对象孙学士不恋朝堂权位、兼具仕隐风骨的赞许,同时寄寓了诗人自身对道家淡泊境界、古代高士隐逸情怀的推崇与向往,情感内核贴合北宋前期士大夫阶层普遍的仕隐平衡追求,历代主流解读均认可其清逸高洁的情感基调。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瑶坛指道教祭祀用的祭坛。谢塘是指代南朝诗人谢灵运的诗思典故。神枕是道家传说中能助人获得仙缘的枕头。御炉香是皇宫里香炉燃烧的香气。三元秘简是道教的秘密祭祀文书。五岭灵芽是产自五岭地区的上等茶叶。金阙九重指皇帝居住的皇宫。严光是东汉著名的隐士严子陵。这些字词都是古代诗歌里的常用语,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写道教祭坛边的日子在静谧中显得格外悠长。第二句写诗思常常飘逸灵动,堪比谢灵运当年的好才情。第三句写枕着神枕自然就能做去往仙岛的好梦。第四句写身上穿的朝衣还残留着皇宫香炉的香气。第五句写三元节的秘密道书要趁着星星还没隐去的时候上奏。第六句写五岭产的上等好茶要等着下雪的时候煮来品尝。第七句写层层叠叠的皇宫都留不住你。第八句写你的高洁风骨就像古代隐士严光一样让人敬仰。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给知州孙学士的唱和作品。诗人围绕孙学士的道怀主题展开描写,既写了孙学士身在官位的身份,也写了他向往道家隐逸境界的心境。全诗的核心是赞美孙学士不贪恋朝堂权位,追求精神自由的高洁品格,同时也表达了诗人自己对隐逸生活的认同和向往。内容通俗易懂,情感真挚自然,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
五岭灵芽(茶叶)植物学
五岭灵芽指的是产自五岭地区的优质茶叶。五岭位于我国南方,气候温暖湿润,非常适合茶树生长,自古以来就是优质茶叶的产地。古人觉得雪水干净清冽,用雪水来煎茶口感更好,所以常常等到下雪的时候拿好茶出来品尝。茶叶是我国传统的饮品,已经有几千年的饮用历史了。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意断句,每句七字可以分成二二三的节奏,比如“瑶坛/日月/静中长,诗思/时时/逸谢塘”。整体的语气要舒缓平和,不要太急促。读到前六句的时候语气平稳,读出闲适的感觉。读到最后两句的时候语气可以稍微上扬一点,读出赞美、感叹的情绪。整首诗的诵读速度要慢一点,不要赶节奏,把每个字的发音读清楚就可以。
基础句式仿写指导
可以模仿这首诗第一句“XX静中长”的句式来写闲适生活的内容。比如你可以写“闲窗岁月静中长”来描述待在家里悠闲度日的状态。也可以模仿“XX时时XX”的句式,比如“墨韵时时绕案头”来描述经常写字画画的日常。仿写的时候不需要讲究严格的平仄,只要句式结构相似,内容通顺就可以。多练习几次就能熟练掌握这种句式的用法了。
核心名句日常写作应用
“金阙九重留不住,高风何处是严光”这句话适合用在写人物的作文里,用来赞美那些不看重名利、坚持自己追求的人。比如你写某个老师放弃了大城市的高薪工作,回到乡村教书的时候就可以用到这句话。也可以用在写你敬佩的某个长辈放弃优越的退休生活,去做公益志愿者的内容里。用的时候直接放在人物事迹的后面,用来做总结和赞美非常合适。
关联知识图谱
严光(东汉隐士)同典故|历史关联
本诗末句引用严光的典故来指代高洁的隐逸之士,严光是中国古典文学中最经典的隐逸意象之一,在各类诗词、散文中被频繁引用。这个典故的核心内涵就是不慕名利、追求精神自由,和本诗的主题完全契合。普通读者了解这个典故就能快速理解本诗最后两句的含义。

名句 CLASSIC LINES

金阙九重留不住,高风何处是严光
本句是本诗核心名句,后世常被用于赞美不慕名利、坚守本心、追求精神自由的高洁品格,历代诗话多将其视为北宋前期隐逸诗的代表佳句,明清时期多被引用到隐逸类书画题跋、辞官赠别诗文、通俗文学作品中,文化影响力延续至今。

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作者 POET

范仲淹 989年-1052年
北宋仁宗朝重臣、庆历新政主导者、文学家

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