送僧归护国寺

海峤黄金刹,安禅不记秋。

来膺臣宰召,归泛越人舟。

达性融三界,随缘极四流。

还持双股锡,拂藓坐岩幽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 送别
创作背景
北宋僧俗赠答背景
本诗创作于北宋中前期,创作背景为天台山护国寺僧人应朝臣邀请赴汴京交流佛法,返程归寺时,北宋士大夫创作此诗赠别。本诗属于宋代常见的僧俗交游赠答类作品,作者身份学界尚无统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合宋代近体诗创作规范。近体诗五言律体裁起源于南朝齐永明时期,至唐代完全定型,是宋代文人创作的主流诗歌体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对禅僧通透修持境界的由衷赞叹,第二层是送别友人的诚挚不舍,第三层是对僧人归隐山林后修行顺遂的美好期许,情感表达温和克制,符合宋代赠僧诗的典型审美特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
海峤指沿海的山地,刹是佛教对佛寺的称呼。安禅指僧人静坐修行的状态,膺是接受、承受的意思。越人舟指江浙一带的船只,三界是佛教术语,指欲界、色界、无色界三种众生所处的境界。四流是佛教指四种能迷惑众生的烦恼,锡指僧人出行携带的锡杖。
逐句白话释义
第一句写沿海的山地上矗立着镀金的护国寺。第二句写僧人在寺中静坐修行,早就记不清过去了多少年岁。第三句写僧人此次前来是接受朝臣的邀请。第四句写现在他要乘坐江浙一带的船只返回故乡。第五句写僧人已经明晓本性,能融通三界的所有境界。第六句写他能顺应因缘,化解所有的烦恼。第七句写他回去之后还是要手持那支锡杖。第八句写他会拂去岩石上的苔藓,坐在幽静的山间修行。
核心主旨与内容概括
本诗是一首送给即将返回天台山护国寺的禅僧的赠别诗。诗歌先介绍了僧人修行的环境和长久的修行经历,再交代了他此次入京和返程的缘由,接着赞叹了僧人已经达到的高超修行境界,最后表达了对僧人返回山寺之后继续安稳修行的美好祝福。全诗没有华丽的辞藻,情感真挚自然。
跨学科 · 是什么
天台山地理特征地理学
本诗中的海峤对应的是浙江天台山区域,天台山位于浙江省台州市,属于浙东丘陵地貌,东临东海,自古就是佛教名山,护国寺是天台山历史上的著名寺院。天台山气候湿润,植被茂密,符合诗中描写的岩幽多苔藓的环境特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用2-3的断句节奏,比如“海峤/黄金刹,安禅/不记秋”。首联语气要平缓,读出山寺的幽静感。颔联语气平实,交代事件即可。颈联语气要略带赞叹,突出对僧人境界的认可。尾联语气放缓,读出悠然的氛围感,整体语速不要过快。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颈联“达性融三界,随缘极四流”的对偶句式进行仿写。仿写时要注意上下句字数相同,词性相对,语义相关,比如写读书的场景可以仿写“阅史通千载,行文润万家”,写赏景的场景可以仿写“观云舒四野,听涛震八方”。
名句日常写作应用
核心名句“达性融三界,随缘极四流”可以用在描写人物豁达通透的生活态度的作文场景中。比如写自己面对考试失利不气馁,调整心态继续努力的时候,就可以用这句话来形容自己通透的心态。也可以用来赞美长辈通透的人生态度。
关联知识图谱
天台山佛教文化文化关联
本诗是赠别僧人返回天台山护国寺的作品,天台山是中国佛教天台宗的发源地,历史上有大量文人创作过与天台山、护国寺相关的诗作,是中国佛教文化的核心地标之一。

名句 CLASSIC LINES

达性融三界,随缘极四流
该句凝练表达了佛教般若智慧的核心内涵,将佛理与文学表达完美融合,无生硬说教痕迹。

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作者 POET

晏殊 991年-1055年
北宋政治家、文学家

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