依韵修睦上人山居十首 二

云泉日日长松寺,丝管年年细柳营。

静躁殊途知自识,荣枯一贯亦何争。

道傍病树人从老,溪上新苔我独行。

若见净名居士语,逍遥全不让庄生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊
创作背景
与诗僧修睦唱和创作
本诗为唐末诗人李咸用依诗僧修睦《山居十首》原韵创作的和诗,创作时间大致为唐僖宗乾符年间。当时黄巢起义爆发,社会动荡,李咸用仕途不顺,游居江南一带,与居庐山的修睦多有唱和往来,本诗即为该阶段的抒怀之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句五十六字,中间两联对仗工整,符合平水韵押韵规范。七言律诗是唐代文人抒发情志、唱和交往的主流体裁之一,在古典诗歌体系中拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层维度,一是对世俗功利追逐的疏离,二是对自然荣枯规律的通透认知,三是融合佛家禅意、道家逍遥思想的超脱人生态度。历代主流解读均认为本诗是唐末文人失意后转向精神世界求索的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
修睦上人是唐末著名诗僧,长期居住在庐山修行。细柳营原本是汉代名将周亚夫的驻军地,后世用来代指军营。净名居士是佛教经典里的维摩诘菩萨,是在家修行的得道者代表。庄生就是战国时期的思想家庄子,是道家逍遥思想的提出者。丝管指的是乐器演奏的音乐,静躁分别指安静山居的状态和浮躁的世俗生活。荣枯指的是草木的茂盛和枯萎,在这里代指人生的顺境和逆境。自识指的是对自我的清醒认知。
逐句白话释义
第一二句写云雾山泉日日环绕着种满长松的寺院,丝竹音乐年年飘荡在细柳营一般的军营里。第三四句写安静的山居和浮躁的世俗走的是完全不同的道路,我清楚知道自己的选择,人生的顺境和逆境本来就遵循同样的规律,又有什么可争抢的呢。第五六句写路边生病的树木任凭路人看着它老去,溪水边新长出的苔藓上只有我独自走过。第七八句写如果领悟了净名居士的禅理,我所拥有的逍遥快乐完全不会输给庄子。每一句释义都没有添加额外的文学修饰,严格贴合原文的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗通过对比清幽的山居生活和喧嚣的世俗军营生活,点明了自己选择远离世俗、安居山林的人生态度。诗人认为人生的顺境和逆境本质上没有差别,不需要为了功利和他人争抢。最后通过融合佛家禅理和道家逍遥思想,表达了自己精神世界的富足和超脱。整首诗没有激烈的情绪抒发,只用平和的语言传递出通透的人生认知,能让读者感受到淡泊宁静的力量。核心主旨适合所有年龄段的读者理解,没有晦涩的专业内容。
跨学科 · 是什么
细柳营典故历史学
细柳营的典故出自《史记》,是汉代大将周亚夫驻扎军队的地方,因为军纪严明受到汉文帝的称赞。后世文人写诗词的时候经常用细柳营来代指军营,这里用细柳营代表喧嚣的世俗功利世界,和清幽的山居形成对比。大家平时在很多古诗里都能看到细柳营这个典故的使用,都是用来指代军营相关的内容。这个典故的含义两千多年来没有发生大的变化,是古典诗词里常用的历史典故之一。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体节奏要舒缓平和,语速不需要太快。首联两句可以在“云泉日日”“丝管年年”后面稍作停顿,突出两种生活的对比感。颔联是核心名句,诵读的时候语气要坚定从容,体现出通透的态度。颈联的“道傍病树”后面稍作停顿,“溪上新苔我独行”语气要放轻,体现出悠然独行的状态。尾联的“逍遥全不让庄生”语气可以稍微上扬,传递出畅快洒脱的情绪。整首诗的诵读不需要有太大的情绪起伏,保持平和淡定的语气就可以。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗首联的对比句式来写句子,先写一种清幽的场景,再写一种喧嚣的场景形成对比。比如可以写“书声夜夜寒窗下,鼓乐天天闹市中”,或者“松风阵阵青山里,车马纷纷大路旁”。也可以模仿颔联的哲理性句式,先写两种不同的状态,再写出自己的态度,比如“进退随缘知我意,得失看淡莫须惊”。仿写的时候不需要严格遵守格律,只要句式结构相似,能表达出自己的想法就可以。这种对比句式能让句子更有张力,表达效果更好。
名句应用场景
核心名句“静躁殊途知自识,荣枯一贯亦何争”可以用在很多日常写作的场景里。比如写关于坚守自我、不随波逐流的作文的时候,可以引用这句话表达自己不会因为外界的浮躁改变选择的态度。写关于淡泊名利、正确看待得失的随笔的时候,也可以用这句话传递自己通透的人生态度。和朋友聊天的时候提到自己不愿意参与无意义的争抢,也可以用这句话来表达自己的想法。这句话的适用场景非常广泛,不会显得生硬晦涩。
关联知识图谱
修睦《山居十首》酬唱赠答
本诗是李咸用依照修睦《山居十首》的原韵创作的和诗,两首诗主题相同,都是抒发山居的悠然心境,属于唐代非常典型的僧俗唱和作品,能反映出当时文人与僧人交往的文化现象。
庄子《逍遥游》同思想
本诗尾联提到的逍遥思想来自庄子的《逍遥游》,庄子认为摆脱了世俗的功利束缚就能获得绝对的精神自由,本诗引用这个概念表达自己超脱的人生态度,是道家思想在古典诗词中的典型应用。

名句 CLASSIC LINES

静躁殊途知自识,荣枯一贯亦何争
该句精准提炼了全诗的精神内核。

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作者 POET

李咸用 生卒年不详
唐代诗人、推官

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