上巳游东禅诗

紫陌破清晨,雕鞍映画轮。

因修洛阳禊,重忆永和春。

锦绣荀香度,楼台梵宇新。

忙中得闲暇,来见解空人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感喜悦 · 崇敬 · 闲适
节日上巳节
月份三月
创作背景
上巳修禊后游东禅寺
北宋熙宁年间,作者任职福州地方长官期间,上巳节参与当地官方修禊活动后游览福州东禅寺,见佛寺景致清新,有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范,是宋代游览类五言律诗的典型作品。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,首先是对上巳节修禊游春的愉悦感,其次是对东晋兰亭雅集魏晋风雅的追慕之情,最后是忙中偷闲游览佛寺、接触禅理的释然松弛感,情感层次清晰,基调明快平和。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
紫陌指城郊开满紫色野花的道路,也泛指郊外的道路。雕鞍指雕刻有精美花纹的马鞍,这里代指坐骑。画轮指彩绘装饰的车轮,代指装饰精美的车驾。修禊是古代上巳节到水边洗濯、祓除不祥的传统习俗。永和春指东晋永和九年王羲之等人兰亭修禊的风雅事件。荀香代指高雅的香气,源自东汉荀淑家族的典故。梵宇指佛教寺院的建筑。解空人指参悟佛教空性道理的僧人。
逐句白话释义
第一句写清晨的郊外道路上,晨光刚刚穿透雾气照亮路面。第二句写装饰华丽的坐骑和车驾相互映衬,出行的队伍十分气派。第三句写今天举办类似古时洛阳的修禊活动,氛围热闹雅致。第四句写看到眼前的场景,不由得回忆起东晋永和年间兰亭修禊的春日雅集。第五句写锦绣般的春日景致里,飘来阵阵清雅的香气。第六句写东禅寺的楼台殿宇刚刚修葺过,看起来崭新明亮。第七句写我在繁忙的公务之中,今天终于得到了一段空闲的时光。第八句写我来到这座寺院,拜访这里参悟禅理的僧人。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人上巳节参加修禊活动之后,游览福州东禅寺的完整过程。诗中既描写了上巳节游春的热闹场景,也表达了对古代兰亭雅集魏晋风雅的追慕之情,最后落脚到忙中偷闲游览佛寺的松弛感受,整体内容明快自然,贴近日常感受。
跨学科 · 是什么
上巳节习俗民俗学
上巳节是中国古老的传统节日,时间为每年农历三月初三。早在先秦时期就已经有上巳节的相关记载,节日的核心习俗是到水边洗濯,祓除身上的不祥之气。后来上巳节逐渐发展出游春、宴集、踏青等附加习俗,是古代春季最重要的全民节日之一。宋代时期上巳节的活动更加丰富,官民都会在这天集体出游,氛围十分热闹。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓轻快,符合春日游赏的轻松氛围。每五个字为一个节奏单元,每句中间可以有一次短暂停顿,句末停顿稍长。前两联诵读时语调可以稍明快,体现游春的愉悦感。后两联语调逐渐放缓,最后两句要读出松弛释然的语气,不要读得平缓舒展,体现出忙中得闲的放松感。整体语速不要过快,咬字清晰即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“忙中得闲暇,来做XX事”的句式结构,来表达忙里偷闲做自己喜欢的事的感受。仿写时前半句点明自己忙碌的状态,后半句写明利用空闲时间做的具体事情,语言尽量质朴直白,贴近个人的真实感受。比如可以仿写为“忙中得闲暇,来赏满园花”,表达忙里偷闲去看春花的状态;也可以仿写为“忙中得闲暇,来会旧友人”,表达忙里偷闲去见老朋友的场景。
核心名句写作应用
核心名句“忙中得闲暇,来见解空人”适合用在表达忙里偷闲、放松身心的写作场景中。比如写自己周末放下工作去郊外踏青的文章时,可以引用这句诗来表达自己放松的心情。也可以用在写探访古寺、游览风景、放空自己的相关文章里。还可以用在写生活感悟的文章中,用来表达自己平衡忙碌和休闲的生活态度。比如可以写“连续加班了半个月,终于等到了周末,我打车去城郊的古寺转了转,真可谓‘忙中得闲暇,来见解空人’,整个人的状态都放松了不少。”
关联知识图谱
兰亭集序同典故
本诗“重忆永和春”一句的核心用典来源就是王羲之的《兰亭集序》,两者都以上巳节修禊活动为创作背景,都表达了对春日雅集的愉悦感受,是同主题的经典文学作品。
上巳节同节日
本诗创作于上巳节当天,内容围绕上巳节修禊、游春的习俗展开,是记录宋代上巳节习俗的重要文学作品。

名句 CLASSIC LINES

忙中得闲暇,来见解空人
该句是本诗流传最广的核心名句,语言质朴直白,精准道出了快节奏生活中短暂放空的松弛感,后世常被用来形容忙里偷闲、探访清净场所的状态,被诸多地方史志、禅门典籍收录引用。

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作者 POET

王逵 991年-1072年
北宋中期地方官员、文人

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