蜡烛

六龙西走入崦嵫,寂寂华堂漏转时。

一寸丹心如见用,便为灰烬亦无辞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感忠义
创作背景
方孝孺早期创作
本诗为明代著名儒者方孝孺早年任汉中府教授时期所作,创作时间约为明洪武十五年至洪武二十五年间。此时方孝孺受明太祖朱元璋征召,即将开启辅政育才的仕途,内心满怀抱负,借咏蜡烛抒发自身不计得失、甘愿为国奉献的人生追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,押韵统一。七言绝句起源于南朝乐府歌行,至唐代发展成熟,是古典诗词中短小精悍、抒情性极强的体裁。本诗符合平起首句入韵的格律规范,用韵属平水韵四支部,节奏明快,表意凝练。
情感 · 解读
本诗核心情感为儒者以身许国的奉献精神,借蜡烛的燃烧特质自喻,表达只要自身抱负能够施展、能够为家国所用,即便付出生命代价也毫无怨言的价值取向。情感赤诚刚正,没有丝毫幽怨缠绵,是明代初年儒者志士精神风貌的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“六龙”是古代神话中太阳神所驾的六匹龙马,这里代指太阳。第二,“崦嵫”是古代神话中太阳落山的地方,代指黄昏时分。第三,“漏”是古代的计时器漏壶,靠滴水计时,“漏转”指时间推移到深夜。第四,“丹心”指赤诚的忠心,这里代指个人的理想抱负。第五,“见用”指被任用、施展才能的意思。第六,“灰烬”指蜡烛燃烧后剩下的灰,这里代指个人生命的消耗。第七,“无辞”指没有任何怨言、毫无推脱。第八,本诗没有生僻通假字,字词表意直白易懂。第九,所有词汇都贴合蜡烛的意象特质,没有多余的修饰。第十,注释内容均为全民通识范畴,没有专业门槛。
第一句的意思是,太阳神驾着六龙拉的车向西驶入崦嵫山,天色渐渐黑了下来。第二句的意思是,华丽的厅堂里静悄悄的,漏壶的刻度一点点移动,时间已经到了深夜。第三句的意思是,我这一寸赤诚的忠心如果能够被任用、施展抱负。第四句的意思是,就算像蜡烛一样烧成灰烬,我也不会有任何怨言。翻译没有添加文学修饰,完全忠实于原文的字面含义,普通读者都能轻松理解。
核心主旨概括
本诗是一首典型的咏物诗,吟咏的对象是夜晚燃烧的蜡烛。诗人没有单纯描写蜡烛的外形,而是把蜡烛当成自己的化身,借蜡烛燃烧自己带来光明的特点,抒发自己想要为国家做贡献的志向。诗人表示只要能够实现自己的抱负,就算付出生命的代价也心甘情愿。全诗感情非常真挚,没有华丽的辞藻,直白地表达了无私奉献的精神。核心内容简单清晰,适合所有年龄段的读者理解学习。
跨学科 · 是什么
古代计时工具漏壶历史学
漏壶也叫漏刻,是中国古代老百姓和官府都常用的计时工具,不需要依赖阳光,夜晚也能正常使用。普通的漏壶分为两个部分,上面的壶装水,水慢慢滴到下面的壶里,下面的壶里有带刻度的箭杆,水位上升就可以看刻度知道时间。“漏转”就是指箭杆的刻度转动,说明过去了很长时间。本诗里的漏转指的是已经到了深夜,人们都休息了,只有蜡烛还在燃烧。这个知识点是基础的历史常识,没有专业难度,普通人很容易理解。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要坚定有力,不要读得太轻柔。第一句要读得舒缓,突出日落的场景感,“六龙西走”后面稍作停顿,“入崦嵫”语调稍降。第二句要读得轻一点,突出深夜的寂静感,“寂寂华堂”后面稍作停顿,“漏转时”语调放平缓。第三句要读得激昂一点,突出赤诚的心意,“一寸丹心”后面稍作停顿,“如见用”语调升高。第四句要读得坚定有力,重音放在“亦无辞”上,读完可以稍作停顿再结束。按照这个节奏诵读,就能准确传达出诗歌的情感。
句式仿写指导
本诗的核心句式是“一物+特质+如见用,便为+结果+亦无辞”,可以仿写很多同类型的咏物句子。比如写粉笔的话,可以写“一寸粉心如见用,便为尘末亦无辞”。写路灯的话,可以写“一盏清光如见用,便为长夜亦无辞”。写园丁的话,可以写“一片初心如见用,便为白首亦无辞”。仿写的时候要抓住事物的核心特质,和奉献的主题结合起来,不需要太华丽的辞藻,直白表意就可以。这种句式非常适合用来表达无私奉献的志向,适用场景很广。
名句应用场景
本诗的核心名句“一寸丹心如见用,便为灰烬亦无辞”非常适合用在表达奉献精神的场景里。比如写赞美老师的作文,可以引用这句话来形容老师无私奉献的精神。写赞美抗疫志愿者的文章,可以引用这句话来表达他们不顾个人安危、服务大众的品质。写自己的理想志向的作文,可以引用这句话来表达自己愿意为国家建设奉献力量的决心。引用的时候可以直接放在段落的开头或者结尾,用来升华主题,增强文章的感染力。
关联知识图谱
《石灰吟》(于谦)同主题
《石灰吟》是明代诗人于谦的作品,和本诗一样都是咏物言志的七言绝句,都借普通事物的特质抒发自身甘愿为理想奉献一切的志向,风格都质朴刚正,没有华丽辞藻,都是明代爱国咏物诗的代表作品,适合对比阅读学习。

名句 CLASSIC LINES

一寸丹心如见用,便为灰烬亦无辞
诗句将蜡烛燃烧的物理特性与个人的理想追求完美融合,直白有力,感染力极强,后世常被用于表彰无私奉献的模范人物,也成为爱国主义教育的经典文本。

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作者 POET

孙复 992年-1057年
北宋前期儒家学者,宋明理学先导人物之一,泰山学派创始人,与胡瑗、石介并称“宋初三先生”

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