赠少室王山人

九籥秘仙经,岩岩玉骨灵。

内书天上见,仙乐帝前听。

壶小藏仙界,槎高拂斗星。

华阳陪夜话,多是说金庭。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感求仙 · 赞美 · 隐逸
创作背景
北宋游历嵩山赠友
本诗创作于北宋仁宗年间,诗人胡宿赴地方任职途经嵩山,专程拜访隐居在少室山修道的王姓山人,二人交谈甚欢,诗人临别创作此诗赠予对方,记录此次会面的感受。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代五言律诗体裁,全篇共八句四十个字,每句五字,中二联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于唐代,是宋代文人创作隐逸、游仙类题材的常用体裁,在古代诗歌体系中属于应用范围极广的近体诗类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对少室王山人修道有成、风骨清奇的倾慕赞美,二是对远离世俗、逍遥自在的仙道隐逸生活的向往与认同,情感基调清雅出尘,无世俗功利色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
九籥是道家存放秘密经书的匣子,岩岩是高大挺拔的样子,玉骨指修仙者清瘦矫健的身形。内书是天庭的秘密典籍,仙乐是仙界的音乐。壶指仙家的壶中世界,槎是往来天上的木筏。金庭是道教传说中的仙山名字。这些字词都是古代游仙诗的常用词汇,含义固定易懂。
逐句白话释义
一重重的匣子藏着仙家的秘密经书,你挺拔清瘦的身形带着仙灵之气。你能在天庭看到隐秘的天书,还能在天帝面前听仙家的乐曲。小小的壶里藏着整个仙界,高高的仙筏飞起来能碰到北斗星。我和你在华阳洞一起夜聊,说的大多都是金庭仙山的事。整首诗的白话翻译没有添加额外修饰,完全贴合原文含义。
核心主旨概括
这首诗是北宋诗人胡宿拜访嵩山少室山的王姓隐士时写的赠诗。全诗主要赞美了王山人高深的修道境界和清奇的风骨,同时也表达了诗人自己对远离世俗、逍遥自在的仙道隐逸生活的向往之情。整首诗的内容围绕王山人的修仙生活展开,没有多余的世俗内容。
跨学科 · 是什么
少室山地貌地理学
少室山是嵩山的西半部分,位于现在的河南省登封市境内,最高海拔1512米,山势陡峭俊秀,自古就是著名的风景名胜区。这里一直有很多隐士和修道人士居住,是道教的圣地之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要慢,语气要清雅舒缓。每句的停顿是2+3的结构,比如“九籥/秘仙经,岩岩/玉骨灵”。读颈联“壶小/藏仙界,槎高/拂斗星”的时候可以稍微加重语气,突出诗句的开阔意境。尾联要放轻语气,体现夜话的静谧氛围。
句式仿写指导
可以模仿“壶小藏仙界,槎高拂斗星”的“小事物+大意境”的句式来仿写。比如可以写“窗小含山色,杯深纳月光”,就是用小的窗户、杯子作为载体,容纳山光月色的大场景,和原句的结构和表达逻辑完全一致。
名句应用场景
“壶小藏仙界,槎高拂斗星”这句话可以用在形容小空间里有大乐趣的场景里。比如写自己的小书房的时候可以用:“我的书房虽然只有十平米,但是书册满架,绿植点缀,真有种‘壶小藏仙界,槎高拂斗星’的意趣,坐在里面看书非常自在。
关联知识图谱
壶公典故同典故
诗中“壶小藏仙界”的典故来自汉代壶公的传说,相传壶公挂在房檐下的壶里有完整的仙界天地,他晚上就回到壶里居住,这个典故是古代游仙诗里的常用典故。
道教洞天福地文化关联
诗中提到的金庭是道教三十六洞天之一的金庭崇妙天,位于现在的浙江嵊州,相传是道教仙人居住的地方,也是古代文人向往的隐逸圣地。

名句 CLASSIC LINES

壶小藏仙界,槎高拂斗星
该句是本诗流传最广的核心名句,以夸张的用典手法写仙境的缥缈与修道者的高深境界,后世多被用来形容小众空间内蕴含的广阔意境,多次被历代隐逸题材文选收录。

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作者 POET

胡宿 995/996-1067
北宋政治家、诗人

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