塞上
汉家神箭定天山，烟火相望万里间。
契利请盟金匕酒，将军归卧玉门关。
云沈老上妖氛断，雪照回中探骑闲。
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感赞美
创作背景
北宋王珪借古咏今创作
本诗作者为北宋仁宗至神宗朝官员王珪，创作时北宋与辽、西夏保持相对和平的局面。作者借咏唐代贞观年间平定突厥、边疆安定的史事，寄寓对本朝边防稳固、太平长治的期许，没有明确的具体触发事件记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一，起源于南北朝时期，至唐代完全成熟定型。每首固定为八句，每句七个字，要求平仄协调、中间两联对仗工整，是唐宋以来古典诗歌创作的主流体裁之一，在古典文学史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂中原王朝文武并用、安边定疆的治理成效，抒发对边疆安宁、四夷宾服的太平盛世的欣喜与自豪。历代主流解读均认可这一情感内核，没有明显的争议性解读。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“神箭”代指中原军队的赫赫战功，化用薛仁贵三箭定天山的典故。“契利”指唐代东突厥首领颉利可汗。“金匕酒”指会盟时使用的礼器盛装的酒。“玉门关”是唐代西北边塞的核心关隘。“五饵”是汉代贾谊提出的怀柔外族的五种策略。“刁斗”是古代军队两用的炊具和警报器。“阗颜”指阗颜山，是古代北方游牧民族活动的核心区域。这些字词大多化用历史典故，通俗易懂又有历史厚重感。
逐句白话释义
首联说大唐的神箭平定了天山一带的边疆，万里边境上百姓安居乐业，村落烟火连绵不断。颔联说突厥首领颉利可汗请求与大唐会盟，饮下了金匕盛装的酒，得胜的将军回到玉门关内安歇，不需要再驻守边疆。颈联说沉沉的乌云散去，老上单于留下的战乱妖氛被彻底斩断，白雪照亮回中地区，巡逻的骑兵都悠闲无事。尾联说怀柔远人的五饵策略已经施行，王道大获全胜，直到遥远的阗颜山都再也听不到刁斗的警报声。
核心主旨与内容概括
全诗通过咏叹唐代贞观年间平定突厥、边疆长期安定的历史事件，赞颂了中原王朝文武并用、怀柔远人的治边政策，抒发了对太平盛世、百姓安居的赞美与期许，没有过多的悲苦情绪，整体格调昂扬向上。
跨学科 · 是什么
颉利可汗会盟史事历史学
这句诗里提到的契利就是历史上的东突厥颉利可汗，他是唐代初期北方突厥势力的最高首领。他曾经多次率领军队进犯唐朝边境，威胁唐朝的统治。后来唐朝国力不断强盛，击败了突厥的主力部队。颉利可汗主动向唐朝请求会盟，双方达成了和平协议。之后很长一段时间里，唐朝北方边境都没有发生大的战事，百姓得以安居乐业。这次会盟也是唐代初年边疆治理的重要成果，体现了唐朝强大的国力和高明的外交策略。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句七言按照“二二三”的节奏断句，读音清晰洪亮。首联要读得昂扬有力，突出赫赫军功的气势。颔联读得舒缓平和，突出和平安定的氛围。颈联读得沉稳舒展，突出边疆无战事的闲适。尾联读得豪迈自信，突出王道胜利的自豪感。整体节奏不要过快，要体现出七言律诗的庄重感。
基础句式仿写指导
可以仿写首联“XX定XX，XX万里间”的句式，用来描写事业取得重大成就、局面全面向好的场景。比如描写乡村振兴的成果可以写“政策定乡野，丰收万里间”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前句写行动或者成果，后句写整体的局面。用词要简洁大气，符合原句的格调，不要过于细碎。
名句写作应用
核心名句“汉家神箭定天山，烟火相望万里间”可以用在描写太平盛世、事业取得全面成功的写作场景中。比如写脱贫攻坚全面胜利后的乡村面貌，就可以化用这句诗，表达局面彻底改变、百姓安居乐业的景象。也可以用在描写国防建设成就的文章中，赞颂边防稳固、人民安宁的良好局面。应用时可以直接引用，也可以根据语境适当化用。
关联知识图谱
薛仁贵三箭定天山典故同典故
本诗首句“汉家神箭定天山”直接化用该典故，用薛仁贵的赫赫战功代指中原王朝平定边疆的武功，是本诗核心的典故来源。该典故出自《旧唐书·薛仁贵传》，是古典诗词中常用的边塞武功意象。
唐与突厥渭水之盟历史事件历史关联
本诗颔联“契利请盟金匕酒”化用该历史事件，用颉利可汗与唐朝会盟的史事代指边疆和平的实现，是本诗创作的历史背景依托。该事件是唐代初年重要的外交事件，奠定了唐北方边疆长期安定的基础。
名句 CLASSIC LINES
汉家神箭定天山，烟火相望万里间
该句凝练概括了中原王朝赫赫武功与边疆安定的繁荣景象，意象雄阔、格调昂扬。
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作者 POET
胡宿 995/996-1067
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