夜寝梦游泗上观重建僧伽塔才两层塔以今春同普照王寺焚荡殆尽岂大士有意再来此土乎觉而赋诗以纪之

至人于世何所求,随缘应物初不留。

缘合则应散则休,起灭幻境如浮沤。

僧伽塔踞淮泗流,火焚水转岁几周。

国家崇奉德更优,雍熙所建无与俦。

层层金碧巧雕锼,凿石作址蟠龙虬。

檐间宝铃韵琳璆,势插霄汉神为谋。

瑞光焕发垂珠旒,青天白日烂不收。

崔巍髙殿耸飞楼,千楹万柱烟云浮。

谁知兴废相绸缪,铁马驰突横戈矛。

四方群盗起如蟊,付以一炬成荒丘。

慈航济物众所庥,舍我去矣真可忧。

昨宵梦到淮上洲,窣堵再造工方鸠。

千章巨木回万牛,此岂有意重来不。

塔成大士还旧游,更扶休运三千秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感世事 · 感慨 · 祈福
创作背景
纪梦创作背景
泗州僧伽塔为北宋雍熙年间官方主持修建的国家级佛教建筑,南宋初年遭兵火与普照王寺一同焚毁,诗人李纲夜寝时梦游泗上,见焚毁的僧伽塔正在重建,醒后创作此诗记录梦境,寄寓个人对世道复兴的祈愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属古体诗范畴,每句由七个字组成,句数、篇幅不受限制,押韵自由,可灵活换韵,不用严格遵守平仄、对仗规则,抒情叙事容量极大,是唐宋以来文人常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗先借佛家缘起性空之理点明世事兴废的本质,再追忆僧伽塔昔日的辉煌盛况,慨叹兵火后的荒芜颓败,最后借梦境中塔的重建,寄寓了诗人对高僧重来、世道重归太平、国运绵延昌盛的恳切期盼,情感沉挚厚重,兼具佛家哲思与家国情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
浮沤指水面上的泡沫,常用来比喻世事的虚幻无常。雕锼指精细的雕刻工艺。琳璆本指美玉,这里用来形容塔檐铃铛的声音像玉相碰的声音一样清脆悦耳。窣堵是梵语“窣堵坡”的简称,就是佛塔的意思。工方鸠里的鸠是聚集的意思,指重建工程刚刚开始聚集工匠和物料。休运指太平美好的国运。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的异义,符合宋代书面语的常用用法。
逐句白话释义
得道的高人在世间没有什么欲求,顺着因缘回应万物从来不会刻意停留。缘分聚合就回应,缘分散尽就停止,世间的兴衰幻境就像水面上的泡沫一样虚幻。僧伽塔矗立在淮水泗水交汇处,经历了多少次火焚水冲的岁月。国家对它的崇奉恩德更加优厚,雍熙年间修建的这座塔没有能比得上的。每层都用金碧装饰,雕刻得十分精巧,开凿石头做的地基上雕刻着盘旋的虬龙。屋檐间的宝铃发出像美玉碰撞一样的清脆声音,塔的气势直插云霄,像是神灵谋划建造的。祥瑞的光芒焕发出来就像垂着的珠串,青天白日之下光彩灿烂得收都收不住。高大巍峨的殿堂和飞起的高楼耸立着,成千上万的楹柱就像浮在烟云里一样。谁知道兴盛和衰败是相互纠缠的,铁马奔驰横拿着戈矛冲过来。四方的盗贼像蟊虫一样起来,一把火把整个寺庙和塔烧成了荒丘。佛的慈航普度万物是大家的庇护,现在离我们而去真的让人感到忧愁。昨天晚上我梦到了淮上的沙洲,佛塔正在重建,工程刚开始聚集人力。上千根巨大的木头需要上万头牛来拉回来,这难道是高僧有意要再回来这里吗。等塔建成的时候大士会回到旧游的地方,还会护佑太平的国运长达三千年之久。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人记录自己梦境的作品,全诗从佛家的缘起性空理论说起,先介绍了泗州僧伽塔曾经的辉煌盛况,又讲了它在战乱中被焚毁的惨状,最后写自己梦到塔正在重建的场景,抒发了对世事兴废无常的感慨,也寄寓了希望高僧能够护佑国家重回太平、国运长久的美好期盼。全诗没有过于晦涩的内容,情感真挚,很容易让读者感受到诗人的家国情怀。
读写应用
基础诵读指导
这首是七言古诗,诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句,比如“至人/于世/何所求”。开头四句说理的时候语气要平缓沉稳,读塔昔日盛况的部分语速可以稍快,语调上扬,体现出塔的雄伟辉煌。读到塔被焚毁的部分语速放慢,语调下沉,体现出沉痛的感觉。读梦境部分语气可以轻柔一些,最后收尾的祈愿句语气要恳切庄重,重读“三千秋”三个字,拉长尾音,突出情感的厚重感。
基础句式仿写指导
可以学习诗中开头的比喻句式,比如“缘合则应散则休,起灭幻境如浮沤”,用具体的常见事物来比喻抽象的道理。仿写的时候先点明抽象的事理,再用一个大家熟悉的事物做喻体,比如写时间流逝可以写“来则无声去则悠,岁月流转如行舟”,这样的句式通俗易懂,还能增强文字的文学性,适合用在抒情类或者哲思类的作文里。
名句日常写作应用
核心名句“塔成大士还旧游,更扶休运三千秋”适合用在表达对美好未来的期盼、对家国发展的祝福类的作文里。比如写家乡文化遗产修复的作文,可以在结尾引用这句话,表达对文化传承的信心;写国庆相关的主题作文,也可以引用这句话,表达对国家繁荣昌盛的美好祝愿,能够很好地升华文章的主旨。
关联知识图谱
僧伽大师人物关联|历史关联
僧伽大师是唐代著名高僧,被认为是观音菩萨的化身,圆寂后舍利被供奉在泗州塔中,是泗州僧伽塔的核心供奉对象,也是这首诗里“大士”指代的人物,属于全民通识的历史文化常识。
佛教常见典故同典故
浮沤是佛教中用来比喻世事虚幻无常的常用典故,从唐代开始就大量出现在文人诗作中,这首诗里用这个典故符合宋代文人用典的习惯,属于古典诗词中常见的通识典故。

名句 CLASSIC LINES

塔成大士还旧游,更扶休运三千秋
该句直白抒发了诗人对高僧重返旧地、护佑国运长久太平的美好祈愿,情感恳切真挚,将个人的纪梦之感上升到家国情怀的高度。

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作者 POET

李纲 1083年-1140年2月5日
南宋初抗金名臣、文学家

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