偈十六首 其七
一阳生，万物萌。
天本清，地常宁。
四时行，万汇成。
如纬经，如权衡。
天心平，人心诚。
日月明，鬼神警。
方知天地分浊清，古今无亏盈。
圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。
方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅僧上堂开示作
本偈为南宋临济宗黄龙派僧人释慧晖的上堂开示偈，收录于《嘉泰普灯录》卷二十二，是禅师为接引学人体悟真如本性所作，创作时间约为南宋绍兴年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教本土化的诗类文体，源于印度佛经唱诵，传入中国后融合古典诗歌格律特点，多用于禅门开示、义理阐发，语言通俗直白，便于传诵，在唐宋禅林盛行。
情感 · 解读
本偈核心为阐发真如本性本自清净、万法运行有序的禅门义理，接引学人明了自性不生不灭、不增不减的本质，破除对外相的执着。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
一阳生：指冬至时节阳气初升。萌：萌发、萌生。纬经：织物的横线与竖线，代指秩序。权衡：秤砣与秤杆，代指衡量标准。圣泉：指唐代禅僧圣泉禅师。芭蕉：禅门常用其喻虚幻不实的外相。
逐句白话释义
冬至阳气初升，万物开始萌生。上天本来清净，大地常归安宁。四季顺次运行，万物都能长成。秩序如同经纬，标准好比权衡。上天之心公平，世人之心诚恳。日月大放光明，鬼神也会警醒。才知道天地分浊清，古往今来没有亏盈。圣泉禅师的拄杖还能通灵，能敲开骨头取出髓。才明白历代圣贤敲碗的声音，离悟透虚幻本质还有半月路程。
核心主旨与内容概括
这首禅偈先罗列自然运行、世间秩序的普遍规律，引出万法本质不增不减的核心义理，最后用禅门公案开示学人，要向内明悟自性，不要执着于外相和表面的开示形式。
跨学科 · 是什么
一阳生的天文原理天文学
冬至当天太阳直射南回归线，北半球日照时间最短，此后太阳直射点逐渐北移，北半球阳气逐步回升，古代天文学家将这一现象总结为‘一阳生’。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句三字句停顿半拍，长句停顿一拍，整体语调平缓庄重，最后三句语速稍慢，突出禅理的厚重感。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈的三字排比句式，用来描写自然规律或者生活道理，比如‘春风吹，百花开。夏雨落，万木栽’，节奏明快，通俗易懂。
名句写作应用指导
核心名句可以用在描写冬至节气的作文里，也可以用在表达事物发展遵循规律的语境中，比如‘老话说一阳生，万物萌，冬至过后，天地间的生机就慢慢回来了’。
关联知识图谱
冬至节气同源自然现象
古代历法中冬至节气阳气初升，故称一阳生，与本偈中的表述完全一致，是古代对冬至节气的通用称呼。
名句 CLASSIC LINES
一阳生，万物萌。天本清，地常宁
该句以冬至节气自然规律譬喻禅理，语言平实内涵深厚。
标签 TAGS
作者 POET
释士珪 1083-1146
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