玉局洞石恪画仙人四壁

真人何年下紫清,目睛飘堕如流星。

至今玉洞通窈冥,萧然紫室之威灵。

杖履而来六月望,赤旱裂石风凄冷。

屹然四壁呀欲动,神怪夭矫目丧睛。

道与之貌非丹青,驭风而行谁使令。

云飞电掣集帝所,超然得意皆天人。

异哉石子伟丈夫,胸中磊磊怪所储。

玄圃之山帝所居,子游其间堕双凫。

不然安知天上有此乐,秃笔一扫凌方壶。

细看毛骨分锱铢,伟形杰状人人殊。

古来列真谁所摹,前称关同后张图。

近之豪者郭忠恕,落笔拂戾如奔诸。

两公轶荡不拘束,笔力磊砢相劘扶。

我来凭栏聊一呼,随翁联轩上清都。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感抒怀 · 求仙 · 赞美
月份六月
创作背景
观画即兴创作
本诗为北宋诗人郭祥正宦游四川期间,游览成都玉局洞观赏五代西蜀画家石恪所绘仙人四壁壁画时即兴创作,学界主流考证创作时间为北宋熙宁九年(1076年)前后,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗中的七言歌行体裁,起源于汉代,唐代发展成熟,句式灵活押韵自由,擅长抒发奔放豪迈的情感,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是对五代画家石恪高超绘画技艺的由衷赞叹,二是对画中仙人逍遥出尘境界的向往追慕,三是游览道教古迹时的闲适超然意趣,历代解读对该情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉局洞是成都的道教古迹。石恪是五代时期著名画家,擅长画道释人物。紫清指传说中的仙界。窈冥是深远幽暗的样子。锱铢是古代很小的重量单位,这里指细节。方壶是传说中的海上仙山。所有字词都是常用文言词汇,没有生僻义项。
逐句白话释义
不知道仙人哪年从仙界降临,眼睛掉落下来好像流星一样。到现在玉局洞还通向幽深的秘境,殿里飘散着清冷的仙灵气息。农历六月十五我拄着拐杖来这里,外面大旱石头都晒裂了这里却冷风凄凄。四面墙壁上的画像挺拔得好像要动起来,神怪的身姿矫健得让人不敢直视。仙人的相貌是道赋予的不是画出来的,谁能驱使他们乘风飞行?他们像云飞电闪一样聚集到天帝的居所,洒脱自在的样子都是天上的神人。太神奇了石恪真是伟丈夫,胸中藏着无数奇思妙想。玄圃山是天帝居住的地方,你肯定是去那里游玩的时候不小心掉到凡间的。不然你怎么知道天上有这么多乐趣,秃笔一挥画出来的仙境都超过了方壶仙山。仔细看每一个细节都刻画得清清楚楚,雄伟的样子每个人都不一样。自古以来的仙人画都是谁画的?早的有关同,后来有张图。近代的高手有郭忠恕,下笔刚劲好像奔马一样。这两位大师都洒脱不受拘束,笔力刚劲互相映衬。我靠着栏杆轻轻呼喊,想要跟着仙人一起飞到天界去。
核心主旨概括
这首诗是诗人游览玉局洞时观看石恪画的仙人壁画有感而作,主要赞美了石恪高超的绘画技艺,表达了对仙人逍遥自在生活的向往,也体现了诗人游览古迹的轻松愉悦心情。内容通俗易懂,没有晦涩的内涵。
跨学科 · 是什么
玉局洞历史地位历史学
玉局洞是道教著名古迹,传说是东汉张道陵传道的地方,北宋时期是四川地区非常有名的道教活动场所,很多文人都曾经到这里游览。文学描写的是玉局洞的仙灵气息,历史事实是它确实是古代道教文化的重要载体。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言古诗,每句按照2-2-3的节奏断句就可以。开头两句要读得好奇悠长,中间描写壁画的部分要读得有气势,最后抒情的部分要读得洒脱轻快。不需要太复杂的诵读技巧,适合所有人朗读。
句式仿写指导
可以仿写“异哉XX伟丈夫,胸中磊磊X所储”的句式,用来赞美有才华的人。比如写书法家可以说“异哉先生伟丈夫,胸中磊磊墨所储”,写作家可以说“异哉文豪伟丈夫,胸中磊磊书所储”。简单易懂,很容易上手。
名句应用示例
“胸中磊磊怪所储”这句可以在赞美创作者的时候用。比如你夸一个设计师的创意很特别,就可以说“难怪你能做出这么棒的设计,真的是异哉石子伟丈夫,胸中磊磊怪所储啊”。日常写作和口语交流都可以用。
关联知识图谱
五代画家石恪酬唱赠答
本诗的核心描写对象就是石恪所绘制的仙人四壁壁画,石恪是五代西蜀著名减笔画家,擅长道释人物画,对后世写意人物画影响深远。

名句 CLASSIC LINES

异哉石子伟丈夫,胸中磊磊怪所储。秃笔一扫凌方壶
既点明画家石恪的豪迈气度,也赞叹其画技高超下笔如有神。

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作者 POET

喻汝砺 ?-1143(一说1186)
宋代官员、诗人

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