郊祀庆成用坚韵

圆丘迎日至,大驾肃天临。

乐奏来灵享,嵩呼动德音。

均恩寰宇庆,望阙老臣心。

基命歌周雅,何劳五字吟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感祈福 · 颂圣
节气冬至
月份十一月
创作背景
郊祀礼成应制创作
本诗为南宋文臣周必大所作,创作背景为南宋孝宗时期冬至日帝王于南郊圜丘举行祭天大典,礼成后君臣同贺,诗人作为参与典礼的老臣创作此诗记录盛典、表达庆贺之意,属于典型的庆成应制类诗作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌的核心体裁之一,正式定型于初唐时期。全诗共八句,每句五字,需严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规范。这类体裁风格庄重规整,多用于官方典礼、酬唱应制等正式创作场景,在中国古代诗歌史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,一是对冬至郊祀大典庄重肃穆氛围的赞颂,二是对皇恩遍及天下的感念,三是老臣心系朝廷、忠君爱国、祈愿国运昌隆的赤诚之心。情感中正平和,符合古代应制庆成诗的情感表达规范,是历代同类作品的主流情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
圜丘指古代祭天用的圆形高坛,是官方祭天的固定场所。日至就是冬至,是二十四节气中最早被确立的节气。大驾指代帝王的车驾与仪仗队伍。嵩呼又称山呼,是古代臣下向皇帝祝颂时高呼万岁的礼仪。阙指皇宫门前的望楼,常用来代指皇宫朝廷。周雅指《诗经》中的《大雅》《小雅》,这里指代颂圣的正式诗歌。
逐句白话释义
首联写冬至这天,帝王率领仪仗来到南郊圜丘举行祭天大礼,队伍整肃威严。颔联写祭典上奏起了礼乐,迎接神灵前来享用祭品,群臣高呼万岁的声音震天,皇帝发布了仁德的诏令。颈联写皇恩遍及天下,全国百姓共同庆贺,年迈的臣子遥望皇宫,满怀着忠敬之心。尾联写我们吟诵《周雅》的篇章来歌颂帝王受命于天的基业,何必还要用五言诗来专门吟咏呢。
核心主旨概括
这首诗通过描写冬至郊祀礼成的盛大场景,赞颂了祭典的庄重肃穆与皇恩的浩荡普惠。全诗既写出了国家典礼的威严气派,也真实表达了老臣忠君爱国、祈愿国家长治久安、百姓安居乐业的真挚情感,是典型的庆成类诗作。
跨学科 · 是什么
古代郊祀制度历史学
郊祀是中国古代最高等级的国家祭祀礼仪,由帝王亲自主持。这项制度起源于周代,后世历代王朝都沿袭了这一礼仪,通常在冬至日于都城南郊的圜丘举行。祭祀的核心目的是沟通上天,祈求国泰民安、五谷丰登,是古代国家政治生活中的头等大事。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要庄重平缓,符合祭典的肃穆氛围。首联语速放慢,读出典礼开场的庄严感。颔联语速稍快,语调升高,读出祭典盛大热闹的场面感。颈联语速放缓,语调下沉,读出老臣的赤诚厚重之心。尾联语调昂扬,读出赞颂的情感。
句式仿写指导
可以模仿“均恩寰宇庆,望阙老臣心”的工整对仗句式进行仿写。前半句描写宏大的公共场景,体现普遍性的情绪,后半句落脚到个人的具体情感,形成宏大与个体的对照。比如可以仿写为“春回千野秀,归乡游子心”,“风清万家乐,戍边将士心”等。
名句写作应用
核心名句“均恩寰宇庆,望阙老臣心”可以用于爱国、感恩、担当类主题的日常写作中。比如描写国家惠民政策惠及全民的文章,可以用前半句表现政策的普惠性;描写退休干部、老一辈人关心国家发展的内容,可以用后半句表现他们的家国情怀。
关联知识图谱
《周礼》郊祀制度历史关联
本诗描写的郊祀礼仪源自《周礼》中规定的帝王祭天制度,是中国古代延续数千年的国家核心礼仪,核心内涵是敬畏上天、祈求国泰民安,是中国传统礼制文化的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

均恩寰宇庆,望阙老臣心
这句诗是本诗的核心名句,以工整的对仗写出了皇恩遍及天下、万民同贺,老臣遥望宫阙心怀忠敬的核心场景,后世常被用来表达老一辈人对国家的赤诚忠心,在历代庆成类诗作中具有较高的知名度与传播度。

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作者 POET

张纲 1083年-1166年
两宋之际官员、词人,进士出身,以清廉正直闻名于时

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