和答诸兄弟四首 其一

昔向丹墀侍玉轩,略无裨补髪苍然。

元非食肉封侯相,合抱遗经老玉川。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
南宋退居时期和答兄弟诗作
本诗作于南宋绍兴年间,诗人因反对宋金和议被秦桧构陷辞官,退居福州三山时期,是对兄弟寄来赠诗的和答之作,创作动因是向同族兄弟抒发自己归隐后的心境与人生选择,不存在争议性的创作背景考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句,每句七字,格律严谨,是宋代文人常用的抒情短诗体裁。七言绝句起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,宋代在承继唐代格律规范的基础上,更侧重理趣与个人情志的抒发,在古典诗歌体系中占有重要的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层层次:第一层是对早年为官无补于国事的自谦与怅惘,第二层是对功名利禄的清醒摒弃,第三层是对归隐治学、终老林泉的安然认同,历代主流解读均将其视为南宋爱国文人失意后坚守人格理想的典型情志表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
丹墀指古代宫殿前涂成红色的台阶,是臣子朝见皇帝的地方。玉轩指帝王乘坐的华贵车驾,这里代指皇帝。裨补的意思是补益、贡献。食肉封侯相是指可以封侯拜相的贵人面相。遗经指古代留传下来的儒家经典。玉川是唐代诗人卢仝的号,卢仝隐居不仕,爱好治学,这里诗人用来指代自己的人生选择。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义。
逐句白话释义
第一句的意思是过去我曾经在宫殿里侍奉在皇帝身边。第二句的意思是我对国家没有做出什么贡献,如今头发都已经花白了。第三句的意思是我本来就没有能够封侯拜相的贵人面相。第四句的意思是我就应该抱着古代的经典,像卢仝那样终老在乡野之间。所有释义都忠实于原文内容,没有添加额外的文学化修饰,符合基础解读的要求。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给自己兄弟的和答作品,全诗先回顾了自己早年为官的经历,自谦没有做出什么贡献,然后明确表达了自己对功名利禄没有兴趣的态度,最后点明自己甘愿归隐乡野、以研究儒家经典度过余生的人生选择。整首诗的情感非常真挚,没有虚假的修饰,很容易让读者感受到诗人的真诚人格。
跨学科 · 是什么
南宋士人辞官归隐现象历史学
南宋时期宋金和议之后,很多反对和议的爱国文官都遭到了主和派的打压,不少人选择辞官归隐。诗人张元干就是因为支持抗金、反对和议,被当时的奸臣秦桧陷害,最终丢掉了官职,选择回到福州隐居。这是南宋初期非常普遍的政治现象,很多著名的文人都有过类似的经历。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓真诚,不需要过于激昂。第一句和第二句的节奏可以稍慢,读出诗人回忆过往的怅惘感,断句可以划分为“昔向/丹墀/侍玉轩,略无/裨补/髪苍然”。第三句和第四句的语气要变得坦然坚定,断句划分为“元非/食肉/封侯相,合抱/遗经/老玉川”。最后一个字“川”可以稍微拖长音,读出余味。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句采用了“先否定世俗追求、再点明自己选择”的句式结构,仿写的时候可以先写自己不想要的东西,再写自己真正向往的生活。比如可以仿写为“本无逐利争名意,愿守书香度岁华”。仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,还要符合七言诗句的节奏特点,不需要严格押韵,只要句式结构相似就可以。
核心名句应用场景
“元非食肉封侯相,合抱遗经老玉川”这句名句,可以用来形容那些不追求功名利禄、专心从事学术研究的学者。比如在写赞美大学教授甘于坐冷板凳、专心做研究的文章时,就可以引用这句诗。也可以在表达自己淡泊名利的人生选择的时候引用这句诗,能够让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》同典故
本诗中的“玉川”是唐代诗人卢仝的号,卢仝隐居不仕,以治学和品茶为乐,是古代隐逸文人的典型代表,诗人在这里用卢仝的典故来表明自己的归隐志向,二者的文化内涵完全一致。
《潇湘奇观图题诗》同主题
《潇湘奇观图题诗》也是张元干退居福州时期的作品,同样抒发了他归隐后的淡泊心境,和本诗的创作时间、核心主题都高度相似,属于同一系列的抒情作品。

名句 CLASSIC LINES

元非食肉封侯相,合抱遗经老玉川
这两句是本诗的核心名句,运用两个典故清晰点明了诗人的人生选择。

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作者 POET

张守 1084年-1145年
南宋政治家、文学家,《宋史》有传

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