往岁在白沙见江上往来祀神者杀猪羊鹅鸭日夕相属也有感于心后至济阴因成长韵当托白沙故人投之庙前庶几神少知自戒乎

今日杀一羊,明日杀一猪。

问神何所乐,而必为此欤。

羊死噤无声,猪死足号呼。

伤哉鸭与鹅,闭目颈已朱。

问神此何负,神亦何所取。

吾知斯民愚,非是神所许。

江船一帆风,江田一犁雨。

民或谢神劳,尚使相告语。

但采涧溪毛,足以荐筐筥。

何须污刀几,而后羞鼎爼。

于物固无怨,于神亦无苦。

更令呜呜歌,时送坎坎鼓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感批判
创作背景
观滥祭有感而作
往岁作者途经白沙,见长江沿岸往来祭祀神明的百姓每日宰杀大量猪、羊、鹅、鸭,接连不断,心生感慨,后抵达济阴时写下这首长诗,打算托付白沙的旧友将诗投到庙前,希望神明能略微知晓后自行戒止滥祭的习俗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗体裁,是古体诗的分支,句式灵活不受严格格律、对仗、平仄限制,适合直抒胸臆的议论类创作,在古代常用于表达社会批判、教化劝谕类内容,历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感为对民间滥杀禽畜祀神陋俗的批判,寄寓了体恤生灵、倡导简约祭祀的仁厚理念,也暗含对世俗愚痴祀神观念的温和劝谕,整体态度恳切没有尖锐的指责色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
祀神指祭祀神明。涧溪毛指山间溪边长的野生植物、野菜。筐筥是竹制的盛放祭祀用品的器具,方的叫筐,圆的叫筥。鼎爼是古代祭祀用的青铜礼器和切肉的砧板,代指昂贵的祭品。属是接连不断的意思。荐是供奉的意思。羞是进献的意思。坎坎是击鼓的声音。
逐句白话释义
今天杀一头羊,明天杀一头猪。请问神明有什么值得快乐的,一定要百姓做这样的事呢。羊死的时候闷着没有声音,猪死的时候脚蹬着大声嚎叫。可怜那些鸭子和鹅,眼睛闭着脖子已经被砍得通红。请问这些牲畜有什么过错,神明又能从它们身上得到什么。我知道这些百姓很愚昧,做这些事本来不是神明允许的。江上的船能得到一帆风顺,江边的田地能得到适合耕种的雨水。百姓如果要感谢神明的功劳,还可以让人转告他们。只要采些山涧溪边的野菜,就足够放在竹筐里供奉给神明了。何必要弄脏刀和案板,然后用贵重的礼器进献牲畜呢。对牲畜来说本来就没有怨恨,对神明来说也没有什么麻烦。再让人们唱着呜呜的歌,时不时送上坎坎的鼓声就可以了。
核心主旨概括
全诗通过描述百姓滥杀禽畜祭祀神明的残忍场景,两次质问神明,提出祭祀重在诚意不需要昂贵祭品的主张,劝诫百姓和神明都接受简约的祭祀方式,表达了作者爱惜生灵、反对铺张浪费的仁厚思想,也暗含对民间愚痴陋俗的温和劝谕。
跨学科 · 是什么
宋代民间祀神习俗社会学
古代民间有祭祀神明以求庇佑的传统,百姓认为献上越贵重的祭品,越能得到神明的眷顾,所以常宰杀大量牲畜作为祭品,这类习俗在沿江、农耕区尤其盛行,祭祀的目的多是祈求风调雨顺、出行平安。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏平缓,每句按照两字一顿的节奏断句,比如「今日/杀一羊,明日/杀一猪」。遇到两处「问神」开头的问句时语调适当上扬,体现质问的语气。后半部分议论和劝谕的内容语气要郑重恳切,结尾两句节奏放缓,读出温和的氛围感。
基础句式仿写
可以仿写本诗开头「今日…明日…」的排比句式,用来描述反复发生的日常行为,比如表达对浪费粮食现象的批评可以写:「今日倒一碗饭,明日剩半盘菜。问人何所惜,而必为此欤」,句式直白有冲击力,适合用来表达对反复发生的不良现象的批判。
名句写作应用
核心名句「但采涧溪毛,足以荐筐筥」可以用在反对铺张浪费、倡导移风易俗、强调诚意重于形式的作文场景中,比如写清明节文明祭祀的作文时可以引用:「祭祀先人贵在心意真诚,古人说‘但采涧溪毛,足以荐筐筥’,一束鲜花、一句问候远胜烧纸放炮的铺张仪式」。
关联知识图谱
《左传·隐公三年》薄祭记载同典故
本诗名句「但采涧溪毛,足以荐筐筥」化用《左传·隐公三年》的内容,原文为「涧溪沼沚之毛,苹蘩蕴藻之菜,可荐于鬼神,可羞于王公」,同样表达了祭祀重在诚意、不需要贵重祭品的观点。

名句 CLASSIC LINES

但采涧溪毛,足以荐筐筥
本诗核心名句为「但采涧溪毛,足以荐筐筥」,化用先秦经典典故,清晰传递了重诚意轻形式的薄祭理念。

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作者 POET

吕本中 1084-1145
南宋初官员、诗人,江西诗派核心理论家

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